Насчёт монет, это истинная правда, потому как я и сам в детстве нашёл как-то раз на дороге в одной из деревень Кунгурского треугольника настоящую полушку. И в других деревнях, посёлках и даже городах люди находили невесть откуда свалившиеся мелкие монеты. Если эти бесчисленные рассказы принять за основу, то Русский Север можно причислить к одним из самых кладоносных мест в мире. Единственная проблема для уральских кладоискателей — все тамошние клады зачарованы, заговорены, закляты крепкими древними заклятиями такого же загадочного «ушедшего в землю» народа, известного под именем Чудь белоглазая.
Предания старины сообщают также, что Чудь белоглазая жила на Рипейских горах задолго до появления руссов. Эта народность занималась старательством, добычей золота и серебра, и долгое время спустя все сибирские рудники в народе называли «Чудскими копями».
Чудью обычно называют финские племена, однако социологи давно установили, что Чудь — это общее понятие для всех аборигенов-инородцев, обобщённое название для самых разных этнических групп. Недаром летописцы называют Чудь то высокими и красивыми, то карликами с тёмными лицами. В то же время историки утверждают, что Чудь — это коренное население Рипейских гор, исчезнувшее куда-то наподобие индейцам майя.
Кстати, для уральского дославянского населения существует ещё одно название — паны. Чудские паны — главные родовые начальники, как утверждают легенды. Чудские паны жили в укреплённых крепостях-острогах, владели сокровищами и прятали клады в священных рощах, в источниках под камнями. Это был своего рода священный обряд или мистерия.
Однако сохранился мистический символизм клада — сакральная мистическая сила, жизненная энергия, удача. Любой, кто находил такие клады, должен был раздать всем встречным по одной монетке, иначе удача никогда не постучится в его дом. И несчастья случались с теми, кто старался припрятать хоть часть клада для себя. Вот почему зачарованные клады панов до сих пор вызывают суеверный страх у жителей уральских деревень.
Легендарный «пан» — это искажённое «пам». Пам, по верованиям коми-зырян, человек, обладающий огромной магической или волшебной силой, умеющий повелевать стихиями и лесными людьми. Памы обладали бессмертием и могли подчинить себе любых духов. В житии Стефана Пермского описывается словесный поединок Стефана с зырянским сотником Памом, который описан как верховный жрец древней религии.
Позднее «пам» был заменён на «пана» вследствие влияния Смутного времени. В эту эпоху на Рипейских горах водилось множество разбойничьих шаек — шишей, безжалостно опустошавших селения и грабивших даже могилы. Г. Куликовский в «Словаре областного Онежского наречия, объясняя слово „паны“, пишет: Под этим именем, иногда заменяемым именем Чуди, в памяти обывателей Олонецкой губернии смешаны, по-видимому, все, от кого в далёкие времена пришлось отстаивать свою собственность, самостоятельность: здесь и действительная Чудь, живущая местами в Олонецкой губернии, и та загадочная Чудь, воспоминания о которой живут в средней России и в Сибири, и литовцы, и шайки разного рода людей, во времена самозванцев рыскавших по Северу».