Предел прощения (Кадыров) - страница 45

И в зависимости от того, какой мир человек себе создал, и как в нем живет, в таких условиях ты у него оказываешься. Его мир не пересекается с твоим, куда ты, в свою очередь, поместил его. В зависимости от того, совпадают ли восприятия, вы становитесь друзьями или врагами. Будете любить или ненавидеть, защищать или убивать.

Вы встретились, дальше все зависит только от тебя. Он будет таким, какой есть. Но ты, в свою очередь, сделаешь его таким, каким хочешь видеть. А твой мир зависит только от тебя, и он будет таким, каким его создал.

Бесконечность познания. Бесконечность возможностей. Тяжело это понимать, но наше сознание как-то научилось ограничивать себя по принципу: это — правда, а это — то, о чем лучше не думать, чтобы не навредить себе в повседневной жизни, в окружающем обществе. Быть как все. Своего рода инстинкт самосохранения.

Да и общество, вероятно, понимает, что так будет лучше для него. Сознательно или нет делает нас разумными и воспитывает с первых дней жизни.

Мы изучаем много предметов, но никто нас на школьных уроках не учит: познай себя, окружающий тебя мир. Определись, что хочешь и что можешь. Будь собой и воспринимай окружающих такими, какими они есть. Будь свободным и живи со всеми в гармонии. Хотя это так не просто.

* * *

Мне повезло, родился в деревне, в многодетной семье. У родителей, кроме меня и пяти братьев и сестер, имелись еще сотни мальчиков и девочек, которых они должны были учить. Многие из них были моими двоюродными, троюродными братьями и сестрами — детьми единой большой семьи, называемой односельчанами.

Много веков назад шесть семей кочующего башкирского народа осели на берегу красивого озера, окруженного большими сосновыми деревьями. Они определили границы своего леса и поселились там. Создали маленькое суверенное башкирское поселение на землях, принадлежащих этому народу.

У моих предков был закон: нельзя жениться на родственницах. Вся деревня знала каждого и контролировала будущие браки. Чтобы не было кровосмешения, «охотились» на девушек из соседних селений. Нашими бабушками становились, в основном, русские, татарки и представительницы других соседних народов. А те, в свою очередь, наших девушек брали в жены.

Дети в школе все были родственниками. А учителей называли абый, бабай, ак бабай. Потому что они для большей половины учеников являлись дядями, младшими дедушками, старшими дедушками, тетями, мамами, бабушками и другими степенями родства, названия которых я не знаю, как перевести на русский язык. Если есть на свете рай для детей, он родом из моего детства.