Все эти наблюдения и размышления подтолкнули меня к совершенно новому виду деятельности. Приблизительно в 1945 году я окончательно убедился в том, что многие люди, которые обращались ко мне с просьбой провести пластическую операцию, на самом деле нуждаются в чем‑то большем, чем обыкновенная хирургия. Таким образом, я оказался в положении врача, который должен иметь дело не с отдельными частями тела — носом, губами, ушами, руками или ногами, — а с человеком в целом, с человеком как личностью. А для этого нужно было произвести нечто большее, чем просто исправление физического изъяна. Другими словами, требовалось показать, что им нужна психологическая, эмоциональная и духовная «подтяжка лица», что необходимо устранить их эмоциональные шрамы. Для этого я должен был подсказать им, что свое отношение к себе самому можно изменить примерно так же, как изменить форму лица с помощью остро заточенного скальпеля. Все эти размышления вынудили меня встать на путь постоянных и не прекращающихся до сих пор наблюдений, в ходе которых я тщательно регистрировал всех своих пациентов, обобщал собранный материал, читал лекции для коллег и других слушателей, а потом приступил к написанию книги, впервые опубликованной в 1960 году. Она обратила на себя внимание самым неожиданным образом. Выдержки из нее были опубликованы в наиболее популярных журналах, включая «Ридерс дайджест» и «Космополитэн», которые широко распространяются среди сотрудников многочисленных торговых корпораций и фирм. Вскоре моей книгой заинтересовались и другие читатели — выдающиеся спортсмены, тренеры олимпийских команд и руководители других корпоративных организаций. А это, в свою очередь, вызвало настоятельную потребность в увеличении количества лекций, семинаров, радио- и телеинтервью и даже в создании собственной радиопрограммы. Кроме того, я получал многочисленные приглашения выступить с лекцией в церквях, колледжах и университетах, а также в многочисленных промышленных корпорациях. В конце концов все более растущая популярность психокибернетики заставила меня написать еще несколько книг, включая «Магическую власть самовосприятия», в которых развивались уже высказанные ранее идеи. Стало очевидным, что основные идеи психокибернетики получили широкое распространение, а изданные мною книги расходятся десятками тысяч по всему миру, завоевывая новые страны и народы, и все это благодаря прежде всего моим публичным выступлениям. Кроме того, стали появляться все новые и новые интерпретации этого метода. С каждым годом я накапливал все больше опыта в обучении основам метода самовосприятия, систематически контролируя конкретные результаты исследования с помощью мониторинга удач и поражений. И сейчас я могу с полным основанием сказать, что опыт не поколебал моей прежней уверенности в правильности этого метода. Более того, я еще больше убедился в том, что люди страстно желают расширить и углубить свои творческие возможности, но не всегда знают, как это сделать. Они хотят стать более живыми, более жизнеспособными, то есть обрести опыт, избавиться от ложных, ничем практически не обоснованных, искусственно самим себе навязанных ограничений. Счастье, успех, душевное спокойствие и другие представления о высшем добре — все это может расцениваться как жизнеутверждение человека. Это значит, что, испытывая экспансивные чувства радости, счастья, уверенности в себе и жизненного успеха, мы наслаждаемся жизнью в большей мере, чем те, кто таких чувств не испытывает. А если мы пренебрегаем своими способностями, разрушаем данные Господом Богом дар и таланты, позволяем себе страдать от ложной неполноценности, необоснованного страха, самоунижения и ненависти к себе, мы в буквальном смысле подрываем свои жизненные силы и отворачиваемся от того священного дара, которым наделил нас Творец. Словом, отвергая священный дар жизни, мы попадаем в объятия смерти.