Новая психокибернетика (Мольц, Кеннеди) - страница 85

Счастье находится в настоящем, а не в будущем

«Мы никогда не живем, а только надеемся жить и с нетерпением ожидаем счастья, — говорил Паскаль. — Поэтому неудивительно, что мы несчастливы». Я давно уже обнаружил, что одной из наиболее распространенных причин несчастья среди моих многочисленных пациентов является их тщетная попытка жить по плану отсроченного платежа. Фактически они не живут и не могут наслаждаться жизнью прямо сейчас. Они просто ждут, когда это блаженное состояние посетит их в будущем, к тому же произойти это должно без их непосредственного участия. Им кажется, что они будут счастливы, если, к примеру, женятся или выйдут замуж, если получат хорошую работу, если заплатят за дом, если их дети успешно окончат колледж, если они завершат какое‑то важное дело или одержат победу в спорте и так далее. Понятно, что при таких условиях эти люди всегда находят причины для недовольства собой или другими. Ведь счастье — это прежде всего ментальная привычка, ментальное состояние, и если его не отрабатывать в настоящее время, если не научиться пользоваться им каждодневно, то оно не наступит никогда. Его нельзя достичь решением какой‑то внешней по отношению к человеку проблеме. Как только эта проблема решится, тут же появится другая, не менее важная, и все начнется сначала. Жизнь вообще представляет собой нескончаемый поток самых разнообразных проблем. Если у вас есть способность быть счастливым, вы не должны откладывать это на потом, и уж тем более ждать, что счастье придет извне.

Счастье есть ментальная привычка, которую можно культивировать и развивать

«Большинство людей счастливы в той мере, в какой представляют себя таковыми», — сказал когда‑то Авраам Линкольн. «Счастье является чисто внутренним качеством, — вторит ему известный психолог доктор Маттью Чаппелл. — Оно производится не вещами, а идеями, мыслями и отношениями, которые могут быть развиты и сконструированы только собственными внутренними усилиями индивидуума, причем независимо от состояния окружающего мира». Ни один человек, кроме, конечно, святых, не может быть счастлив все время и на все сто процентов. А если бы и были такие люди, то, как остроумно выразился Бернард Шоу, они были бы несчастны. Однако мы вполне можем быть счастливыми и испытывать приятные чувства большую часть отпущенного нам времени, принимая во внимание, что в нашей жизни есть масса мелких событий и обстоятельств, которые этому препятствуют. К сожалению, на многие неприятности, раздражающие нас события и прочие негативные явления мы отвечаем неприятными ощущениями, раздражением, недовольством, гневом и так далее. Мы так долго тренировались и обучались этому, что это стало привычкой, нашей второй натурой. Многие из этих привычных для нас реакций вызваны прежде всего теми событиями, которые мы интерпретируем как удар по самолюбию. Так, например, на нас может разозлиться водитель, потому что мы мешаем движению, а кто–то может вмешаться и разговор других людей, не дождавшись его окончания. Причем даже многие безличностные события могут интерпретироваться нами как прямая угроза нашему самолюбию и достоинству. Так, например, мы очень злимся на автобус, который почему‑то не приехал вовремя, на дождь, который самым неожиданным образом нарушил наши планы или не дал возможности поиграть в гольф, на дорожные пробки, когда спешим в аэропорт, и так далее и тому подобное. При этом мы вспыхиваем от праведного гнева, расстраиваемся по пустякам, жалеем себя, то есть ощущаем, что крайне несчастны. Другими словами, главная причина нашего несчастья кроется в том, что мы слишком часто переносим лично на себя то, что к нам никакого отношения не имеет.