жду во всём этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам».
Комментарии здесь, как говорится, излишни: ни добавить, ни убавить.
И когда И.Христос отсылает своих учеников проповедовать о приближении Царства Небесного, то
говорит им, чтобы они ничего не брали с собой в дорогу: «ни золота, ни серебра, ни меди», «ни су-
мы», «ни двух одежд, ни обуви, ни посоха», потому что «трудящийся достоин пропитания» (Матфей
10.10), т.е. ученики его будут и накормлены, и напоены, и одеты, значит, кто-то накормит, напоит,
оденет их, отсюда следует, что этот кто-то будет иметь еду, питьё, одежду.
Одному из тех, кто соблюдал все заповеди и хотел «наследовать жизнь вечную», но имел богатст-
во: большое имение, – И.Христос посоветовал: «Пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и
будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест» (Марк 10.21). Когда
же тот ушёл, И.Христос сказал своим ученикам: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие
Божие! (Марк 10.23)… Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в
Царствие Божие» (Марк 10.25). Отсюда вполне ясно отношение И.Христа к богатству и к богатым.
Вот вкратце и всё экономическое учение И.Христа. Правда в апокрифах, в Евангелие от Фомы
приводится ещё одно его изречение: «Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте… от кого вы
не возьмёте их» (Фома 99). Вторая часть изречения – понятна: это отношение И.Христа к богатству.
А вот первая: «не давайте денег в рост» требует пояснения.
12
О проценте сказано в Ветхом Завете, во Второзаконии 23: «19 Не отдавай в рост брату твоему ни
серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдать в рост; 20 иноземцу отдавай в рост, а брату
твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками
твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею». Получается, что Бог против взимания
процентов только с соплеменников, но, оказывается, благословил взимание процентов с иноземцев,
как одно из средств для овладения их землёй, соответственно, и ими. Правда из Иезекиля 18 можно
понять, что Бог против взимания процентов, и такое действо приравнивается Им к остальным смерт-
ным грехам: « 4… душа согрешающая, та умрёт. 5 Если кто праведен и творит суд и правду, 6 на горах
жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не ос-
кверняет…, 7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб