* Естественное РТ - то, с чего начинается любой учебник экономики, и что понимают под разделением труда чаще всего: естественные, или природные, преимущества и недостатки различных взаимодействующих регионов (на Сервере - пушнина, на Юге - виноград). Поэтому, когда говорят о том, что какая-то страна должна встроиться в международное разделение труда, предполагается, что она должна использовать свои естественные преимущества. Список этих преимуществ далеко не исчерпывается природными.
* Технологическое РТ. А.Смит говорит о разбиении трудовых операций, для каждой из которых никаких естественных факторов не существует, но требуется аккуратность их выполнения. В отличие от ремесла простого кузнеца, тренирующего для своей работы естественную физическую силу, или вышивальщика, тренирующего естественную зоркость глаз и способность к различению цветов, или естественное разделения труда по признаку пола. Причем половозрастное разделение труда существует и у животных. Основа технологического РТ - представление о работнике-функции: следить за показаниями приборов и нажимать на кнопки. Практически любой с этим способен справиться, и большинство видов деятельности на н. XXI века в том и заключается. Пример - торговля на бирже, где люди вытесняются автоматом, который не только может следить за показаниями приборов и нажимать на кнопки, но и делать это гораздо лучше человека. У автоматов бывают сбои, как у людей, но здесь неизвестно, кого наказывать. Технологическое РТ ведет к упрощению и к ликвидации различия между людьми. Еще Форд говорил, что у него любой калека может найти себе работу, и у него была специальная социальная программа для инвалидов. Такое понятие о разделении труда, связанное с макроэкономическими последствиями, и было связано с догадкой О.В.Григорьева.
* В целом, А.Смит также имеет непосредственное отношение к путанице, связанной с двумя понятиями о РТ. В гл. 1. он говорит, в основном, о технологическом РТ. Но в главе 2. он уже говорит о том, что РТ возникает в связи с тем, что человеку свойственен обмен. Это странно: только что описанное Смитом РТ внутри фабрики не связано ни с каким обменом (хотя такие попытки усмотрения были, когда вводился хозрасчет на предприятиях: все друг другу внутри что-то продают, но закончилось все это, как известно, не очень хорошо). Глава 2 вся состоит из фантазий, в которых Смит сам себе противоречит: он утверждает о первобытном обществе, в котором кто-то, кто существенно лучше других делал луки и стрелы, а не стрелять дичь, которую он выменивал у сородичей на орудия охоты. После чего утверждает противоположное - что природные различия способностей людей невелики, а те различия способностей, что сейчас наблюдаем, есть следствие разделения труда. Т.е. фактически встал вопрос о "курице и яйце": еще нет никакого обмена, но откуда-то берется производитель лука и стрел, которого непонятно, кто кормит все это время. Понятно, зачем А.Смиту это понадобилось: в своем "Исследовании..." он решал политическую проблему, и у него был единый враг, на некотором уровне сливавшийся в одного: собственно аристократия - с одной стороны, и система экономических привилегий этой аристократии (земельная собственность) - с другой. Для того, чтобы бороться с крупной земельной собственностью, ему понадобилась трудовая теория стоимости, и все, что связано с разделением труда. А для борьбы с торговыми привилегиями ему нужно было провозгласить свободу торговли. Смиту показалось, что одним выстрелом он убивает двух зайцев: он объясняет паразитический характер земельных собственников, и объясняет, что земля не несет в себе никакой производительной функции, а ее продуктивность зависит от систем разделения труда, применяемых к уже имеющимся природным ресурсам; с другой стороны, он объясняет, что свобода обмена приводит к разделению труда и повышает производительность. В результате все запуталось - потому, что сохранилась концепция связи обмена с разделением труда, а легче всего было представить эту связь, если вести речь о естественном разделении; впоследствии вся экономическая традиция поработала над этой концепцией (Риккардо). Маркс гордился своим понятием абстрактного труда, связанного с рассматриваемым понятием технологического разделения труда (конечный результат технологического РТ может быть неизвестен и не важен: это может быть покупка фьючерса, а может быть i-Pad). C другой стороны, Маркс хвалил Риккардо за то, что тот связал разделение труда с природным фактором, то есть производством конкретных вещей с помощью конкретного труда.