Я доложил – покумекаем.
Впрочем, что это я все о себе да о себе.
Вспомним‑ка лучше о Ротте!»
* * *
« …до сих пор, соавтор, не могу толком объяснить, по какой причине такая важная шишка как человек в пенсне заинтересовался продажным богословом? Что полезного Лаврентий смог учуять в бреднях о S
ohn des Lichts?»
Проще простого было сразу в Дюссельдорфе привести приговор в исполнение, однако во время приватного инструктажа Берия потребовал любой ценой захватить оберштурмбанфюрера СС живым и доставить его в Москву.
— Не в наших правилах щадить нацистов, замешанных в военных преступлениях, однако Ротте нужен здесь живой. Вник, Трющев?
— Так точно, товарищ маршал.
— Но это не все. Текучка текучкой, но ты постарайся дополнить собранные Крайзе материалы, касающиеся Ротте. Используй любые средства. Об этом приказе упоминать запрещаю. На меня не ссылайся.
— Так точно.
После короткой паузы Берия пояснил.
— Прояви личный интерес! Дявол – это же интересно!.. К каким, мол, ухищрениям и лжетеориям прибегали нацисты в попытках завоеват мир. Но не по служебной линии. Понятно?
— Так точно, товарищ Берия.
— Это все, что тебе надо знать. Исполняй!»
«Уверен, он внимательно ознакомился со всеми материалами, попавшими в наши руки через Крайзе и из других источников. У меня есть тому доказательства. Особенно заинтересовала его докторская диссертация Ротте и, прежде всего, высказывания его научных руководителей и отзывы оппонентов, среди которых была такая величина как Ганс Йонас.* (сноска: Ганс Йонас (нем. Hans Jonas, 1903–1993) – немецкий и американский философ–экзистенциалист. Родился и получил образование в Германии, которую покинул в 1933 г. после прихода нацистов к власти. В 1940 г. вступил в части Британской армии, дислоцированные на Ближнем Востоке, с ними прошел всю войну. После демобилизации Г. Йонас преподавал в Еврейском университете в Иерусалиме и в Карлетонском университете в Оттаве, после чего надолго обосновался на факультете политологии и общественных наук в Новой школе социальных исследований в Нью–Йорке. Автор многочисленных научных трудов. Особенной популярностью пользуется его основополагающий труд «Гностицизм», переиздававшийся в 1957, 1962 и 1970 годах, что, несомненно, свидетельствует о его научной значимости и широкой известности.).
Его интересовали как положительные, так и отрицательные отзывы. Здесь их приводить неуместно и, вообще, прошу тебя, дружище, с этой темой обращайся крайне осторожно. Лучше оставь Люцифера в покое – это я тебе в воспитательных целях советую.