Если в человека вопьется клещ, то приведенный выше способ лечения также дает хорошие результаты. Другие способы лечения, по сравнению с этим, либо помогают очень незначительно, либо не помогают вовсе. Но, как пишет Хильдегарда, уж если исцелять больного — то исцелять его полностью. Иначе речь идет лишь об облегчении состояния больного. Подобным образом можно снимать боль от пчелиных и осиных укусов, но, вместе с тем, хильдегардовская медицина предлагает в этих случаях простое и надежное средство — сок подорожника. Согласно преданиям, агат действует на человека исцеляюще при укусах змей и скорпионов. В хильдегардовской медицине указаний на этот счет практически нет. Старинные предания описывают множество методов лечения таких болезней, о которых она не пишет: это лихорадка, глазные болезни, бешенство.
В Библии слово «наперсник» означает обрядовый предмет — полотняную суму, в которой находились таинственные Урим и Тумим, с чьей помощью Первосвященник Аарон разъяснял повеления Иеговы, касающиеся деяний на благо детей Израилевых. Сума была украшена драгоценными камнями, всего их было двенадцать. На камнях были выгравированы названия двенадцати колен Израилевых. Драгоценные камни наперсника описаны в Библии.
В описании целительных свойств драгоценных камней и свойств тысяч других лекарств находим свидетельства их психосоматического воздействия, а именно: «Если человек хочет носить этот камень, то он должен носить его на голой коже, чтобы камень согревался его телом. Целебная сила агата делает такого человека спокойным, деликатным, остроумным, ибо агат рожден из огня, воздуха и воды. И так же, как прикосновение человека к вредным растениям вызывает появление нарывов, волдырей и язв на коже, так, наоборот, ношение некоторых драгоценных камней на голой коже делает человека здоровым и жизнерадостным благодаря скрытым в них целительным силам».
Современная медицина не признает астрологию, но людям хорошо известно влияние Луны на их состояние. Так, например, во время полнолуния человек испытывает чрезмерное возбуждение, или тоску, или непонятную раздражительность. Хильдегарда по этому поводу пишет: «Если человек страдает одновременно и сомнамбулизмом и эпилепсией, то он должен всегда носить на голой коже агат, благодаря которому его состояние резко улучшается. В некоторых случаях заболевания являются врожденными, в некоторых случаях человек испытывает такие страдания в результате плохого питания или отравления». То есть причиной заболевания могут быть внезапный шок и стресс, возникшие в результате каких-либо потрясений. Цитируем дальше: «Если человек страдает падучей болезнью, он должен на трое суток положить агат в воду в тот момент, когда наступит полнолуние. На четвертые сутки он должен вынуть агат из воды, а саму воду немного подогреть, не доводя ее до кипения. Именно на этой воде он должен готовить всю свою пищу до тех пор, пока не наступит новолуние. Такой больной должен обязательно положить агат во все напитки, употребляемые в течение указанного периода, будь то вино или простая вода. Подобную процедуру он должен совершать в течение десяти месяцев — тогда наступит полное исцеление, если этому не воспротивится Бог». Нагретая вышеуказанным способом (пастеризованная) вода долго сохраняет свои целебные свойства.