Для того чтобы познать свою «тень», важно помнить, что лучше признать существование у себя неприятных или неэтичных сторон и не спускать с них глаз, а не избавляться от них «навсегда», только чтобы вскоре обнаружить, что они украдкой вернулись на прежнее место. Как правило, самые опасные и находящиеся в опасности с нравственной точки зрения люди – те, которые убеждены, что никогда не совершат никаких ошибок, что они праведны и знать не знают, есть ли у них «тень» и какова она.
Познание «тени» дает не только больше шансов на нравственное поведение: энергия этого познания придает жизненную силу и глубину личности, если они объединены осознанно. В главе 6 я говорила об «освобожденных», творческих СЧЛ-нонконформистах. Разузнать кое-что о «тени» (вы вряд ли узнаете о ней все или хотя бы многое) – лучший и, вероятно, единственный способ освободиться от смирительной рубашки суперактивного члена общества, которую на СЧЛ часто надевают еще в детстве. Сознательный, готовый угодить сверхчувствительный человек встречается в вас с влиятельным, умным, высоко оценивающим себя, уверенным и импульсивным сверхчувствительным лицом и пользуется его достижениями. Как команда, в которой все уважают склонности друг друга и помнят о них, эти двое, иначе говоря, вы, – то, что нужно миру.
Все это и многое другое я подразумеваю под стремлением к целостности, и СЧЛ могут возглавить эту важную для человека работу. Целостность в особенности претендует на внимание СЧЛ, так как мы от рождения наделены крайним значением этого параметра – сверхчувствительностью. Более того, в нашей культуре мы не просто в меньшинстве, но и считаемся далекими от идеала. Может показаться, что нам надо двигаться в противоположном направлении – от ощущения слабости, неполноценности и виктимности к чувствам силы и превосходства. И эта книга до сих пор подбадривала вас, подталкивала к этому. Я считаю, что такая компенсация необходима, так как для многих СЧЛ попытки найти золотую середину оказываются настоящим испытанием. Хватит уже быть «слишком застенчивыми», «излишне чувствительными» и т. п. Просто будем обычными и нормальными.
Кроме того, целостность является центральной проблемой для СЧЛ в связи с духовной и психологической жизнью, поскольку мы и без того уже делаем успехи в духовности и психологии. И если мы будем продолжать заниматься ими, исключив все остальное, то станем однобокими. Нам очень трудно понять, что наиболее духовное может оказаться не столь духовным, а самая глубокомысленная психологическая позиция может в меньшей степени опираться на психологические размышления. Призыв к целостности, а не к совершенству может быть единственным способом разобраться в сути.