— Сколько?
— Трое.
— Они послушны?
— Не все… двое меня слушают, но третий…
— Что? — спрашивает женщина.
— Ох, — говорит ученый, — он мне противоречит, не слушает меня, упрямится…
— Ну, тогда убейте его!
— Своего ребенка? — изумился ученый.
— Вот как! Если Вы не хотите убивать своего ребенка, как же Вы думаете, что Бог, который любит Вас несравненно больше, чем любите Вы своего ребенка, убьет Вас?
Я предпочел бы стать продавцом лимонада
Однажды Старца посетил отец его духовного чада, убежденный материалист, и обвинил батюшку в плохом влиянии на сына. Он с иронией заявил батюшке:
— Даже не убеждайте меня, отец Епифаний, будто Вы, такой образованный человек, верите в Христа, Рай, ад и тому подобное.
Батюшка резко поднялся и, оставив свою обычную мягкость, громко сказал:
— Послушайте, господин! Если бы я не верил во все это, я предпочел бы продавать лимонад на Омонии, чем обманывать Вас!.. Я предпочел бы быть безграмотным тружеником, а не образованным лжецом!..
После этих слов посетитель, понурив голову, ушел…
«Боже, приди, чтобы найти меня!»
Однажды отец Епифаний навестил своего больного духовного сына и застал в его доме неверующего врача. Батюшка сказал ему:
— Доктор, я различаю в Вас хорошее устремление, хорошее расположение души. Не буду пророчествовать, но верю, что Господь Вас не оставит. Я хотел бы попросить Вас, если Вам это не сложно, один раз в день говорите: «Боже, если Ты есть, приди, чтобы найти меня!» Думаю, что Вам это ничего не будет стоить и не отяготит Вашу совесть.
Врач согласился. Вскоре этот доктор обнаружил у себя рак. Он поехал за границу, но врачи посоветовали ему вернуться в Грецию, так как болезнь прогрессировала и смертельный исход был близок.
Прежде чем отправиться в обратный путь, он исповедался и причастился. Умер он в покаянии вскоре после своего возвращения в Грецию.
Природа не знает справедливости
Батюшка говорил:
— Преподаватель Луварис[35] дал первичную формулировку следующего аргумента, в силе которого я сам лично не раз убеждался. Марксисты утверждают, что не существует ничего, кроме материи, и все управляется естественными законами. Природа же знает только один закон — закон силы. Ей неизвестны законы любви, милосердия и справедливости. По этой логике, судьба ягненка — быть съеденным волками, а бедняка — находиться под гнетом богатых, которые не несут за это никакой нравственной ответственности. Только признание нравственных законов после отказа от материализма может оправдать требования социальной справедливости.
Вот выход, но ты, безумец, его отвергаешь!