Однажды некий юрист, впервые встретившись со Старцем, задал ему вопрос о перевоплощении.
Отец Епифаний ответил. Через какое‑то время, поскольку юрист постоянно возвращался к этой теме, батюшка сказал ему:
— Послушай, неужели тебе не жаль времени заниматься такими вопросами?
— Разве это нехорошо, Геронда?
— Нет, дитя мое, ничего плохого в этом нет, но ты даром теряешь время.
— Мне нравятся исследования.
— Сколько тебе лет?
— Почти сорок.
— Итак, тебе сорок лет, а ты все еще ищешь чего‑то. Когда же ты остановишься? И, остановившись, будешь ли ты еще иметь время, чтобы привести свою жизнь в соответствие с теми выводами, к которым пришел? Жизнь весьма коротка и быстро проходит. Поиск не может быть целью жизни. На чем‑то ты обязательно должен остановиться.
— Батюшка, я не принимаю утверждения «веруй и не вдавайся в исследования».
— Но я тебе и не говорю: «Не ищи». Я просто говорю, что когда‑нибудь надо на чем‑то остановиться. Ты и так уже опоздал! Знаешь, что значит, имея рядом источник, утолять жажду болотной водой? Знаешь, что значит дрожать от холода, находясь возле огня, но не протягивая к нему рук, чтобы согреться?
Несчастные люди!
Духовный сын отца Епифания, его сосед по дому, рассказал следующее:
— Однажды ко мне зашел студент медицинского факультета. Не помню почему, но мы заговорили о Церкви. Тут раздался звонок, я открываю дверь — и вижу на пороге батюшку.
— Чадо мое, у меня сломался телефон, можно позвонить с твоего?
— Конечно, Геронда. Проходите.
Пользуясь удобным случаем, я сказал:
— Геронда, мой друг задал мне вопрос, на который, думаю, Вы ответите лучше. Вопрос такой: «Вы, христиане, достаточно мало занимаетесь проблемами этой жизни, но постоянно говорите о Царстве Небесном. И это при том, что у людей столько трудностей здесь. А как вы помогаете людям в их земных трудах?»
Батюшка проницательно посмотрел на него и сказал:
— Чадо мое, чтобы нам не говорить абстрактно, назови мне хоть один вопрос современной жизни, на который бы Церковь не ответила.
— Да, я Вам назову. Бедность. Миллионы людей в мире голодают, не имеют одежды, а вы им говорите о Царстве Небесном, будто кто‑то может насытиться или одеться в это Небесное Царство.
— Дорогой мой человек, и на это Церковь уже ответила. Если бы люди соблюдали евагельские заповеди: «…у кого две одежды, тот дай неимущему» (Лк. 3, 11) и «…если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5, 20), мы сейчас не говорили бы о бедности. Представь себе, что праведность иудеев состоит в том, чтобы на помощь бедным тратить десятую часть своих доходов. Но если бы люди соблюдали заповеди Церкви, отдавали бы неимущим еще больше, чем десятину, то на земле не было бы ни голодных, ни раздетых.