Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков (Миколаев) - страница 40

Так вот, приняв эту Майю, потомки Русинов должны были надеть на себя личину юродства. И начали рождаться в городах, весях и на хуторах вместо Славян дети с бог знает из каких сторон принесенными именами – Варвары (с греческого – «чужестранцы»), Уласы (с греческого – «вялые»), Романы (с латыни – «римляне»), Зиновии (с греческого – «Зевсовы»), Матвеи (с иврита – «данные Иеговой»), Иваны (с иврита – «помилованные Иеговой»), Ильи (с иврита – «мой бог Иегова»). Самое главное, за что взялись инородцы, – уничтожение памяти о небесной Жар-птице Славе, прародительнице родов наших. В ее честь Русины именовали своих детей Святославами, Мирославами, Богуславами, Будиславами, Владиславами, Звениславами, Родославами, Судиславами, Твердиславами и другими именославами Родной Богине.

Родные имена соединяют нас с Родными Богами, которые есть Предки наши. Нося такое имя, Славянин находится под защитой своего Бога-опекуна, проявляет его наилучшие качества, соединяет силу земли, на которой он живет, с небом, имя которого носит. Называя своих детей чужими именами, мы отдаем силу тем народам, от которых эти имена происходят. Творя так, мы усиливаем Блуд и Ману (детей Чернобога), которые пробуют сбить Русинов на окольный путь и в темноту Морока. Так Яма приумножает свою силу и делится ею лишь с теми родами, что стали на его сторону и приносят ему в жертву часть собственной плоти.

Подобное притягивает подобное! Давая нашим детям родные имена, мы приводим на землю силу наших Родных Богов. Так мы усиливаем державу рода Руського, углубляем мудрость народа-волхва, опять становимся Русинами – мудрецами!

Как Славянину вести себя в мире

Мир Яви – это серединный мир между мирами Нави и мирами Прави. Мир Яви множественный в проявлениях своих. Существует большое количество планет, населенных подобными нашей формами жизни, которые находятся приблизительно на том же уровне развития, что и мы.

Серединный мир более примитивен и более жесток, чем миры Вышние, но он покажется «раем» по сравнению с мирами Нави. Человек приходит в мир, чтобы познать себя и усовершенствоваться, подняться на высшие ступени самоосознания и развития. Этим человек выполняет свое назначение как часть Рода Всевышнего, ведь именно через свои порождения Он познает Себя. Пьянство, курение, разного рода извращения – это кривда не только против себя, но и против Рода Всевышнего, ибо тем самым мы упрощаем и искажаем определенную Его частицу. Разрушая себя, мы заримся на Божий Лад, и, если положение становится критическим, Мара выводит нас из Жизни. Такая душа становится, условно говоря, строительным материалом для других сущностей.