Вторая составляющая слова «Православие» – «Слава». Это слово не менее древнее, чем «Правь». Слава – это имя Богини, сопровождающей достойных воинов, которые погибли на ратном поле. Слава является проявлением Великой Матери Лады. Слава – это путь, завещанный Русинам Родными Богами. Этот путь знаменует собой всю совокупность позитивных качеств человека, которые позволяют ему подняться на наивысшую ступень развития души – жизнь в Прави. Редко какое Славянское имя не содержит в себе частицу «Слав», со временем даже название обрядов чествования Славы (славления) стало понятием, которым обозначают обращение и призыв к Богине, да и в целом молитвы и богослужения – славления Родных Богов. Содержание понятия «Православие» дословно понимается как «Правь славить», то есть признавать, понимать и прославлять Божественный Закон Прави. Это означает умело применять его в земной (Явной) жизни, прославлять (воспевать), творя обряды для Родных Богов мира Прави. Именно в таком понимании употребляется это понятие в родовой вере Русинов.
После крещения христосианскими священниками на Руси в течение нескольких веков были исключительно инородцы. Видя первичность нашей Ведической культуры относительно других народов, христосианские иерархи начали прикладывать все возможные усилия для искоренения самосознания Арийских народов. Сжигались храмы Родных Богов вместе с тысячелетними письменами, которые там сохранились, перекручивались события, обычаи, переписывалось прошлое, делалось все, чтоб отрезать нас от правдивых знаний. Так же произошло и с названием нашей веры.
Летописи убедительно свидетельствуют, что христосианство пришло на Русь под названием «Вера Христова», «Правоверие». Проходили века, но Русины так и не покорились «официальной религии». Тогда христосианские верховоды (иерархи) пошли на вероломство и греческое прилагательное orthodoxos начали переводить как «Православие», подменивая понятие и утверждая, что до этого Русины не имели своей веры, а все лучшее, что у нас было, есть в церкви. Общеизвестно, что термин «Православие» распространен лишь на Славянских землях, а повсеместно в мире восточное христианство так и остается «orthodoxos – правоверием». И до сегодняшнего дня Славянская грекоортодосия («православное христианство») отличается от всех других церквей тем, что в переделанном виде проводит основную массу праздников Ведического Православия.
Позже христосианскими священниками начали становиться Русины. Зная правду, они перестали преследовать волхвов и объявили их иноками-затворниками и святыми. Грекоортодоксы, находясь в борьбе с римокатолицизмом за сферу влияния и нуждаясь в духовной ловкости и силе волхвов, прекратили на определенное время преследование Славянских духовных проводников. В ответ на возможность свободно развиваться волхвы передали монахам некоторые основы духовных практик и умения намаливать образы (иконы) для того, чтобы они могли исцелять. Но с подчинением киевской церкви московским патриархам это равновесие было нарушено.