— Лекарь все еще на свободе, и наверняка крутится где-то поблизости. И я сильно сомневаюсь, что он один. Здесь вокруг нас толпится слишком много людей, доверять которым я не могу. И не стоит забывать, что покровитель лекаря тоже еще здесь. Кроме того, мы до сих пор не знаем, какие цели преследует эта шайка. По сути, мы даже не знаем, есть ли вообще какая-то шайка.
— Ты не думал, что это может быть работа Тем-о-реи? Это похоже на них — наносить удары бессистемно, наводить панику. Яды, заговоры — их почерк.
— Для Тем-о-реи слишком мало трупов, но я бы не стал сбрасывать их со счетов. В любом случае, на открытом пространстве будет больше обзор. Кстати, что мы все "лекарь", да "лекарь". У него вообще имя есть?
— Наверное, — Нулайис пожала плечами. — Но я его не знаю. И куда вы отправитесь?
— Я пока еще сам не решил, — мне не хотелось так сразу раскрывать свой замысел. — Но мне понадобится твоя помощь.
Мы обговорили детали грядущего мероприятия, и Нулайис ушла. Перед уходом она пообещала мне ввести в курс дела всех участников, так что у меня образовался свободный вечер. Я отправил вестника к Горилике с пожеланием увидеть ее в своем флигеле по окончании свадебного пира, попросил Тишку наладить с девушкой дружеские отношения и решил прогуляться по городу, сделать некоторые покупки, а заодно обдумать один важный вопрос.
Мне предстояло сопровождать Горилику возможно через несколько стран. Ее легенда была в общих чертах ясна: дочь знатного человека отправляется на учебу. Дело довольно обычное. А вот со мной было не так просто. С женщины спрос не велик: вуаль на лицо, ручки сложила и молчок, но мужчина — лицо ответственное. То есть, в любой момент к мужчине может подойти другой мужчина, а то и несколько, и вежливо так спросить: а какого это беся ты тут шастаешь? И ответ требовался максимально правдоподобный.
Прежде всего, следовало выбрать божество. Нужно, чтобы принадлежность к нему объясняла мой внешний вид и, в то же время, не требовала соблюдения слишком строгих правил. Еще божество должно благосклонно (или хотя бы равнодушно) относиться к новым адептам. При этом его адепты не должны вызывать слишком пристального внимания местной власти.
Итак, начнем с внешности. Угрюмый вооруженный тип. Разом отсеваем всех богов праздности, исцеления и большинства ремесел. Кто из воинственных и непоседливых богов примет меня в свой храм, не размазав меня по стене и не обрушив на мою голову лавину проблем? Боги войны отпадают: я не похож на бравого вояку, привыкшего маршировать в строю. Диверсант? Им не рады на любой земле. Так же как и вору, лазутчику, наемному убийце и прочей околокриминальной братии. Можно, конечно, обратиться к богу наемников и авантюристов — Крошайну, но он еще молод, амбициозен, а значит, влезает в дела человеческие при каждой удобной возможности. А еще он крайне нетерпелив: запросто может начать узор судьбы, да не доплести, и тогда — держись.