Есть заповедь устраивать в Пурим трапезу, главная отличительная черта которой – веселье. Принято пить вина больше обычного, потому что чудо Пурима связано с вином: царица Астин была изгнана царем во время пира, когда пили много вина, и вместо нее царицей стала Эсфирь; также во время пира Эсфирь сумела убедить Артаксеркса отменить указ об уничтожении евреев. Поэтому во время праздничной трапезы нужно наслаждаться в память о физическом спасении евреев в дни Пурима.
Традиционным в этот праздник является и карнавал – символ того, что невозможно отличить друга от врага.
Также существует традиция дарить подарки, по меньшей мере, двум бедным евреям. Подарком могут служить деньги, угощения или любой другой предмет, которому бедняк будет рад.
Траурные дни
В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа. Эти дни отмечаются постом и специальными молитвами:
– 10-е тевета – начало осады Иерусалима Навуходоносором;
– 17-е тамуза – первый пролом в стене Иерусалима;
– 9-е ава – дата разрушения Храмов – Первого и Второго;
– 3-е тишрея – Пост Гедалии – в память об убийстве Гедалии, последнем следствии разрушения Первого Храма – полном изгнании евреев из Израиля.
Хотя посты и установлены в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных евреями, но все же скорбь не является главным содержанием этих дней. Основная цель постов – пробуждать сердца и прокладывать путь к раскаянию, напоминать о дурных поступках, о событиях, которые привели к несчастьям. Размышления о грехах приводят на путь исправления. Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.
Обряды наполняют повседневную жизнь правоверного иудея от рождения до смерти. Во многом именно благодаря соблюдению обрядов евреям удалось сохранить свою идентичность. Практически все классические обряды до мельчайших подробностей описаны в главных иудейских книгах – Торе и Талмуде.
Выбор имени
Выбор имени в еврейской традиции очень важен: человек и его имя составляют одно неразрывное целое. Ведь даже Яхве вывел евреев из Египта также и за то, что они сохранили свои еврейские имена. Но при этом наречение ребенка не является мистическим ритуалом, посредством которого он приобщается к иудаизму. По традиции, мать решает, какое имя будет носить ее ребенок.
В еврейской традиции есть ряд правил, касающихся имен.