8. Буди господствуешь от Бога, и господствуй над чувствами, и, будучи лучшим, не давай власти над собой тому, что хуже тебя.
9. Бог вечен, безпределен и неограничен, и блага вечные, безпредельные и неизреченные обетовал слушающимся Его.
10. Уму свойственно пребывать в Боге, и о Нем умствовать, равно как о Его промышлении и о страшных судах Его.
11. Имеешь власть склониться на то или другое, но будь на стороне лучшего, и подчинишь себе худшее.
12. Хороши чувства и хорошо чувственное, как творения благого Бога, никак однако же не могут идти в сравнении с умом и умовым.
13. Разумное и мысленное естество создал Бог способным к познанию всего и Его самого, а чувства и чувственное произвел на полезное сему употребление.
14. Как неуместно неключимому рабу подчинять себе благого господина, так неуместно ум разумный подчинять телу тленному.
15. Ум невластвующий над чувствами, чрез них падает в грехи: ибо, прельщен бывая чувственными сластьми, он обычно порождает непотребство.
16. Держа во власти своей чувства, крепко запирай и память; ибо прежде чрез чувства полученные впечатления, потом чрез воспоминание о них снова приводят в движение страсти.
17. Преутруждай тело и чаще молись, — и скоро избавишься от предвзятых помыслов.
18. Поучайся непрестанно в словесах Божественных; ибо трудолюбное в сем упражнение истребляет страсти.
19. Избавляют ум от блуждания по вещам страстным чтение, бдение, молитва и псалмопение.
20. Как весна возбуждает растения к оживлению, так и безстрастие подвигает ум к познанию Сущаго.
21. Соблюди заповеди, и найдешь покой; возлюби Бога, и улучишь ведение.
22. В приболезненном труде и поте лица осужден ты снедать хлеб ведения.
23. Нерадение довело праотца до падения, и вместо утешений райских осудило на смерть.
24. Повелевай и ты своей Еве блюстись змея; чтоб прельщена быв от него, не подала тебе плода запрещенного.
25. Как по естеству душа животворит тело, так душу — добродетель и ведение.
26. Мнящийся быти мудрым ум есть облако безводное, носимое ветрами тщеславия и гордости.
27. Воздерживаясь от тщеславия, берегись и от блуда, чтоб избегая почестей не впасть в безчестие.
28. Избегая тщеславия, к Богу воззревай, чтоб иначе не впасть в самомнение, или блуд.
29. Тщеславию свойственно действовать на показ; а гордости — уничижать других и гневаться.
30. Избегая чревоугодия, блюдись от человекоугодия, желтизну лица своего притворно показать ухитряющегося.
31. Прекрасно пощение, радующееся малоястию, и довольствующееся скудоястием, избегая притом и человекоугодия.
32. Постясь до вечера, не наедайся до сыта, чтоб не оказаться созидающим опять то, что только что разорил.