Сергей вошел внутрь, навстречу серьезного вида молодому человеку, поддерживающему под руку дамочку. Дамочка смеялась. На дамочке была юбка, на которую пошло около шестидесяти квадратных сантиметров перламутровой ткани, и распахнутая шубка, на которую пошло около сорока песцов.
Сазан сидел за дальним столиком. С ним был Александр, охранник, и какая-то девица. Она не была похожа на шлюху, и глядела на Сазана с явным обожанием. Сазан улыбался и смешил девицу.
Сергей подошел и сел на свободное место за столиком. Сазан сразу перестал шутить.
– Хотел бы услышать вашу версию истории с «Ангарой» – сказал Сергей.
– Вали отсюда, мент, – сказал Сазан.
Девушка взглянула на него с тревогой. Видимо, Сазан так с ней не разговаривал.
– Ваши люди искали Герину, – продолжал Сергей, – их опознали соседи по квартире. – Спрашивается, если Герина все это время скрывалась с вашей помощью, – зачем вам было ее искать?
– У тебя лягушки изо рта прыгают, мент, – сказал Сазан.
Глаза у него как-то лихорадочно блестели, и он был возбужден, как молодой бычок. Утром, во время обыска, он был куда спокойней. Наверное, дело было в девушке.
– Я допрашивал позавчера убийцу, – сказал Сергей, – он напился и убил мужа шлюхи, – они пили втроем. Это был человек из тех, кого вы называете сором, падалью, кандидатом в бетонный блок. Он совершенно не понимал, что он убил человека. Зато у него было преувеличенное чувство собственного достоинства, и он все время объяснял мне, что покойник его оскорбил. На нем были тренировочные штаны с дыркой посередине, и сквозь эту дырку было видно, что на нем нет трусов. И хотя вам покажется, что между элегантным бандитом Валерием Нестеренко, одетым в двубортный костюм от Джанни Версаче и этим, без трусов, – большая разница, этой разницы, в общем-то, нет. Вы оба неспособны даже понять, что вы делаете. Вы живете в системе оправдания вещей, оправдания которым не существует. Точно так же, как и этот мужик, вы считаете, что всем убивать нельзя, но вам, в виде исключения, можно.
Вы начинаете думать, при каких условиях грабеж, убийство, сводничество, вымогательство, торговля оружием, являются «справедливостью», забыв, что они ни при каких условиях не являются законом. И через некоторое время вы становитесь похожи на алкоголика, который утверждает, что нет, нет, он еще не пьяница. Вы говорите – вон тот, который грабит банки и душит старушек в подъездах, вон он – не человек, между нами разница шириной с Химкинское водохранилище. А этой разницы все меньше и меньше. Сначала вы защищаете приятеля, потом подкладываете бомбу злостному неплательщику, – а потом вы убиваете, например, свою сообщницу Герину, – это каким боком входит в справедливость, Сазан?