Сам Иисус начал намекать на это, сказав: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Я, конечно, понимаю, что в те времена у Иисуса не было счастливой возможности заняться изучением гештальттеории и психоанализа, но именно поэтому он упустил из виду один важный факт: большинство людей себя совсем не любят. И именно из-за этой нелюбви к самим себе они так поносят всех остальных.
Уж извини меня, Иисус, но лучше было бы сказать так:
«Возлюбите себя, чуваки, и начнете любить всех остальных, и тогда мы все до единого соберемся на гигантский тусняк типа хипповского фестиваля свободной любви, скинем сандалии и будем чесать друг другу бороды. Мир и любовь вам, чуваки».
В действительности, может быть, Иисус точно так и сказал, только потом старые зануды Матфей, Марк, Лука и Иоанн выкинули все самые интересные фишки. А Иуда, наверно, сидел рядом и, пыхтя косяком, спросил: «Эй, братаны, а куда делся кусок, где Он говорил про свободную любовь? Это была классная идейка!»
И повернулся к нему Матфей, и дал ему в торец.
«Ё-моё, чувак, — возразил Иуда, — я же просто так спросил…»
И поднялся на ноги Лука, и подошел к Иуде, и заехал ему ногой по яйцам.
И тогда заткнулся Иуда.
Может быть, вам тоже хочется стать спокойным и умиротворенным человеком или добрым и щедрым. Может быть, вы хотите стать безжалостным и бессердечным. Но как только вы определите, каким хотите быть, и проведете границы, вы сразу же сделаете все остальные свои аспекты «неправильными» и, таким образом, поставите себя в безвыходное положение. Ведь даже в человеке, желающем не чувствовать жалости и сострадания к другим, время от времени будет просыпаться любовь и душевное тепло и он будет пинать себя за наличие этих чувств.
А поэтому пошлите на… все образы, к которым вы хотели стремиться. Просто оставайтесь собой. Нет никакой нужды становиться кем-то еще. Нет надобности развиваться или самосовершенствоваться. Совершенно не нужно быть ни на кого похожим.
У вас все и так нормально. Просто прочувствуйте это прямо сейчас. Нет ничего плохого в тех ваших качествах, которые вам не нравятся, или в тех, которых вы стесняетесь. То, что вы считаете своей плохой стороной, совершенно ничем не отличается от того, что вы считаете своей хорошей стороной.
Когда вы злитесь, нервничаете, ревнуете, ведете себя безжалостно, вы остаетесь такими же, как и когда находитесь в спокойном, умиротворенном состоянии, проявляете душевную щедрость и заботу.
Потому что вы — это вы, а я — это я. Так же обстоит дело и со всеми остальными людьми на планете. А чтобы начать притворяться, что все как-то иначе, нам надо будет взяться да и основать новую религию с броским названием: