№ 16. Тайны: – Тёмного Апостола Христианства
А сейчас, давайте перейдём к тайнам апостола Петра (Симона).
В Евангелиях от Матфея: XXVI. 51: от Иоанна: XVIII. 10: от Луки: XXII. 50: от Марка: XIV. 47: —…сказано, что Пётр имел при себе меч.
А что же это такое, иметь при себе меч во времена господства Римской Империи? Этого Евангелия не объясняют! И так, на ношение меча, имели право, только граждане Римской Империи! Запрещалось, даже ношение ножей! Нарушение этого Закона каралось римлянами очень строго, то есть, это гарантия (ношение меча) смертной казни. Римская Империя не шутила в отношении собственных Законов и Власти! Так откуда же у Петра меч? И обнажает он его, при массе свидетелей (воины первосвященника, пришедшие арестовать Христа), даже более того, Пётр отрубает ухо у одного из рабов (по имени Малх), первосвященника! Да это же, стопроцентная смертная казнь! Оказывается, апостол Пётр имел право: на ношения меча! За военные заслуги перед Римской Империей, – он, Пётр, участвовал в войне на стороне Рима и заслужил это почётное право, собственной кровью! А Нам рассказывают, что он был обыкновенный рыбак. Но это, говорит лишь о том, что Пётр не был трусом, тогда как понимать его тройное предательство Учителя? – И даже, не перед Пилатом или Первосвященником Иерусалимского Храма, а перед обыкновенными дворовыми людьми первосвященника и только. Что-то здесь, не складывается в Святых Писаниях или не договаривается Нам? Это, скорее всего, указывает на внутреннюю растерянность апостола Петра, а не на его трусость. Считая Христа Мессией и Царём Иудейским в будущем, Пётр оказался в полной растерянности и недопонимании сложившейся ситуации. То есть, когда пришло время страстей Христовых, Пётр не понимал, что Христос является Духовным Царём и Мессией, а не материальным или физическим Царём Иудеи. Вот отсюда и его отречения, по отношению к Христу. (Матфей: XXVI.69–74. Лука: XXII.56–60. Марк: XIV.66–71. Иоанн: XVIII. 25–27). Но в дальнейшем, Пётр уже не будет совершать ошибок. Его лидерство в оставшейся группе апостолов, после смерти (?) Христа, доказывается следующим фактом: христианская община Иерусалима будет владеть семью меняльными лавками при Иерусалимском Храме, пять из этих семи лавок, будут принадлежать апостолу Петру, или они будут под его контролем, как имеющего личные военные заслуги перед Римом и Императором!
Но как понимать эти действия Петра, когда сам Христос, опрокидывает подобные торговые лавки в Храме (см. Евангелие от Матфея: XXI.12). Разве это истинный последователь и приемник Учений Христа?