– Чем вы здесь занимаетесь? – спросила она, закинув ногу на ногу, оголив и без того мало прикрытые ноги, еще больше.
– Не тем, о чем вы могли подумать, – отрезала Врач, повернув к ней голову.
– О том, на что вы намекаете, я не думаю никогда, – смеясь, ответила она. – Это вы, женщины из сферы условного обслуживания, можете думать об этом, а мне этого добра и так хватает. Ухаживая за больными, а судя по вашей одежде, так оно и есть, вы порой делаете им больно. Я тоже порой делаю больно, но чаще словом, отвечая на гнусные замечания моральных уродов, которых еще достаточно. Им нечего предложить женщине, кроме слов. Вот и упражняются, думая, что заденут меня.
– А вам нужны материальные знаки внимания?
– А вы живете только духовной пищей?
– Нет, конечно, но наши услуги разного характера.
– Еще бы! Без меня мир озлобиться, и будет в напряжении. Считайте, я оказываю услуги по снятию стресса.
Все это она говорила легко: в ее голосе не было злости, обиды, скорее некая снисходительность. – Я, почему, спросила про ваше времяпрепровождение здесь? У вас очень грустные лица, а надо радоваться жизни, вы слишком глубоко погружаетесь в себя. Не унывайте. Раз мы оказались здесь, то стоит ли сожалеть о сделанном выборе, надо просто понять, что земля, что мы оставили, с каждой минутой становиться все дальше.
– По вашей одежде не скажешь, что вы философ, – едко заметил Монах.
– Вы знаете, я еще умею читать и прочитала много книг. Но главное не это. Я так много видела людей, в том числе и вашего брата, блюстителей нравственности, когда они сбрасывают с себя не только одежду, но и мысли, что поневоле станешь философом. Иногда без слез не взглянешь, на то, что видишь, как говориться «черт – те, что и сбоку бантик». Засмеяться бы, но грустно. Не стоит относиться ко мне, как к пустой кукле, имеющей лишь тело. Поверьте, вы ошибаетесь.
– Я не хотел вас обидеть.
– И не удастся, особенно здесь, когда все мы одинаковы. Большинство тех, кто оказался здесь цепляется за свое прошлое своей памятью. Я нет. У вас будущее призрачно, но полно, как надежд, так и сомнений, и вы, боясь, цепляетесь за свое прошлое. Но цепляться за столь хрупкую вещь, как прошлое – глупо. Уход от прошлого – не означает приближение к тому будущему, в которое веришь. Мне в этом плане проще, мое прошлое более чем реально, но я за него не держусь, а будущее меня не пугает, так как не играет сильной роли.
– Грустная тема, – заметил Легионер, – вы же не любите грустные лица, а нагоняете тоску. Не поискать ли другую.
– Тема всегда найдется, а вот будет ли общей, – вступила Врач. – Но здесь я согласна, все мы верим в несбыточное будущее, цепляясь за прошлое.