Шри Свами Шивананда в книге «Практика карма-йоги» пишет о Тируваллуваре: «Некоторые ученики приходили к Тируваллувару и интересовались:»О мудрец! Который из ашрамов жизни лучше – грахастха или санньяса?» Мудрец не давал им какого-либо ответа. Он просто сохранял молчание. Он хотел их научить славе Грахастха Ашрама на собственном примере. Его жена была идеальной, целомудренной и преданной женщиной, которая никогда не смела ослушаться его приказов и безоговорочно выполняла их. Однажды Тируваллувар утром ел холодный рис. Он сказал своей жене:»О Васуки, рис очень горячий, принеси опахало, чтобы охладить его». В это время, когда он позвал её, она вытаскивала воду из колодца. Она сразу отпустила верёвку и бросилась к нему с опахалом, чтобы охладить рис. Она не спросила своего мужа:»Как холодный рис может быть горячим? И почему тогда ты хочешь овеять его опахалом?» Она просто повиновалась его командам. Сосуд, который был заполнен водой, повис в колодце на полпути. Это было честное выполнение её Пативрата Дхарма Шакти (обета). Ученики отметили этот странный феномен и благородное поведение Васуки и были в изумлении.
В другом случае Валлувар позвал свою жену в час дня и сказал:»Немедленно принеси мне лампу, о Васуки. Я шью. Я не могу видеть иголки. Я не могу продеть нитку в иголку». Она не сказала:»На дворе светлый день. Зачем тебе нужна лампа? Ты можешь хорошо видеть иголку». Но она безоговорочно повиновалась его словам. Ученики были вдохновлены идеальной жизнью Тируваллувара и восторженным поведением его жены. Они не сказали мудрецу ни слова и тихо оставили это место с чувством глубокого удовлетворения. Они были под большим впечатлением от очень практичной и образцовой жизни, которую вели мудрец и его жена. Они получили урок, каковой должна быть жизнь идеального домохозяина, и что эта жизнь нисколько не ниже жизни идеального санньясина, вступившего на путь Нивритти и аскетизма в пещерах Гималаев, и что каждый из этих путей является великим на своём месте».
Удивительным образом поэту удалось соединить в своей книге житейскую практичность с высокими духовными идеалами, а его жена Васуки до сих пор считается образцом верности и преданности мужу.
«Тирукурал» («Курал», «Священный курал») – величайший памятник тамильской дидактической литературы, один из самых древних среди сохранившихся рукописей на этом южноиндийском языке. Книгу часто называют «Тамильской Библией». Неудивительно, что тамилы почитают «Тирукурал» как священную.
Как утверждают некоторые источники, еще при жизни Тируваллувара его книга была признана великой.