Однако только одним творчеством деятельность Халиля Джебрана не ограничивалась. В годы Первой мировой войны писатель увлекается политическими событиями, активно призывает признать арабский язык национальным языком Сирии, высказывает необходимость преподавать арабский в школах. Джебран тяжело переживает за родной Ливан, в котором царит разруха, голод и бесчинство турецких властей. Он с радостью встречает весть об освобождении своей родины от гнета османского режима, принимает участие в инициировании создания в США фондов для помощи голодающим.
Между тем известность Джебрана как писателя набирает еще большие обороты, его сравнивают с индийским поэтом Рабиндранатом Тагором и английским писателем Уильямом Блейком. Творчество Джебрана, подобно Тагору, было синтезом Востока и Запада, а его идея органического слияния принципов разных видов искусства, таких как живопись и литература, в одном творческом акте очень напоминало стиль Уильяма Блейка.
В последующие пару лет Джебран пишет статьи на арабском языке и издаёт их в арабских журналах. Однако его произведения на родном языке значительно уступали по своей популярности своим англоязычным переводам. В начале двадцатых годов Джебран приобретает известную репутацию в арабском мире, так как занимает активную позицию по разоблачению социальных и культурных проблем восточного мира. Но в арабских странах многие не принимали либерализм писателя, особенно его взгляды по отношению к религиозной культуре.
В 1923 году бесценный друг Мэри оставляет Джебрана, она уезжает к своему будущему жениху, за которого в 1926 году выходит замуж. Таким образом, писатель лишается сразу и близкого друга, и неоценимого редакционного сотрудника в одном лице. К 1928 году здоровье Халиля Джебрана заметно ухудшается, он страдает болями в теле и прибегает к алкоголю. К концу года он заканчивает работу над книгой «Иисус, сын Человеческий», за которую получает множество положительных отзывов. К 1929 году из-за мучающей его тело болезни, склонности к алкоголю и утраты, по его мнению, способности творить, Джебран впадает в депрессию. Врачи рекомендуют писателю строгое лечение, но он игнорирует их наставления, продолжает работать и выпускать новые книги. К 1931 году здоровье Джебрана ухудшилось ещё больше, и 10 апреля того же года он уходит из жизни, так и не закончив некоторые свои произведения. После смерти Халиль Джебран стал ещё более знаменитым.
Джебран Халиль Джебран творил на протяжении четверти века, его творчество пронизано возвышенными идеями о единстве истины и красоты, о вечности духа. На страницах своих произведений он стремился рассказать читателю о свободе мысли и творческой деятельности в противовес ограниченности и приземлённости толпы. Философия писателя направлена на освобождения духа от всего серого, обыденного и прозаичного, книги Халиля Джебрана не смогут оставить читателя равнодушным, они расскажут о необходимости нравственной жизни.