Запечатанные в овоиде света энергии чакры седалища души поднимаются до уровня третьего глаза для исполнения обетования Города Четвероугольного. Пусть же восходящий треугольник седьмого луча сольется с нисходящим треугольником пятого луча для алхимии фиолетового пламени и осаждения зеленого пламени, что дает овладение воздушной стихией на плане разума.
Видеть, чтобы быть, и быть, чтобы видеть. Когда вы поднимаете энергии души из своего солнечного ведения до плана всевидящего ока, и когда вы обладаете равновесием любви и мудрости, сходящихся в точке реальности, вы становитесь алхимиком духа на планах Материи. Вы, являющиеся делом рук Божьих, приложив немного самодисциплины, немного самопожертвования, способны войти в наследие детей Израиля и увидеть в скинии существа пришествие Города Четвероугольного.
Во всевидящем оке Бога Великий Безмолвный Наблюдатель хранит чистый образ наследия сыновей и дочерей Бога. В третьем глазе сорок восемь лепестков для внешнего напора Альфы и сорок восемь для внутреннего напора Омеги. В видении Христа заключена защита наследственных черт, несомых в семени и яйце мужчины и женщины; действительно, именно в видении Христа хранятся атрибуты, запечатленные Господом Богом на своем образе и подобии в мужском и женском началах. Каждый из лепестков чакры третьего глаза фокусирует оградительные действия закона и светокопию жизни, фокусируемую в хромосомах и генах. Более того, сорок восемь пар лепестков предназначены для укоренения двенадцати
аспектов укоренения двенадцати аспектов Божьего сознания в каждом из четырех нижних тел, представляющих четыре стороны пирамиды жизни (1).
Всякая душа, желающая освободиться, должна принять вызов стать всей полнотой закона жизни и уравновешенным Трехлепестковым пламенем в проявлении в каждом из четырех нижних тел. Итак, вы видите, что когда двенадцать богочестивых свойств намагничены в сердечной чакре, они могут быть возведены в квадрат через видение всевидящего ока Бога в чакре третьего глаза. И когда трехлепестковое пламя и двенадцать добродетелей уравновешиваются в четырех нижних телах, происходит схождение энергетических спиралей в третьем глазе как завершающем камне, возлагаемом на пирамиду жизни при наступлении Христового сознания.
Великий Владыка Иисус дал ключ для управления аурическим светом в своем учении о всевидящем оке (2). Он сказал: "Светильник для тела есть око"; и объяснил ученикам, что свет ауры сфокусирован в оке - внутреннем глазе души, воспринимающем сферическим видением разума Бога. Пока людские глаза обозревают проходящие сцены, сценарии жизни, переживаемой во времени и пространстве, око души непрерывно восстанавливает первообразы причинности, углы совершенства, сами строительные блоки творения, лежащие в основе всего опыта на планах Материи. И тем временем, как внешне человек воспринимает жизнь по ее номинальной стоимости, душа оценивает поток энергии, кармы и циклов жизни с точки зрения внутренней реальности.