История человечества. Восток (Згурская, Лавриненко) - страница 912

Хаммурапи не мог допустить этого и направил свои действия на ограничение власти зажиточной части населения. Каждые пять лет он издавал «указы о справедливости». Они обязывали богачей отпускать на свободу должников, которые в уплату вынуждены были работать на землях заимодавцев. царь требовал и возвращения земель, конфискованных в уплату долга.

Хаммурапи вникал во все подробности хозяйственной и политической жизни страны. При нем даже простолюдины имели возможность обращаться с жалобами непосредственно к царю.

Судебная власть в стране стала централизованной. Во все крупные города были направлены судьи, назначенные самим Хаммурапи. Они пользовались знаменитыми Законами Хаммурапи, равных которым Древний мир до создания Римского права не знал. 282 статьи регулировали все сферы жизни государства и его населения.

Царь-законодатель не обошел вниманием и воинов, которые составляли значительную часть населения страны, ибо при Хаммурапи государство имело постоянное войско. В его знаменитом кодексе четко определены их права и обязанности. Требования к этой части населения были достаточно жесткими. За уклонение от воинской повинности и даже за попытку выставить вместо себя наемника виновника ожидала смертная казнь. Однако если воин попадал в плен, государство обязывалось его выкупить. Попытка присвоить имущество воина грозила смертью. Служившие в войске хорошо оплачивались. По закону они получали дом и скот, но не имели права продавать их. Имущество воина могло перейти по наследству к сыну, но только в том случае, если он тоже шел на военную службу.

Несмотря на то что правление Хаммурапи традиционно считается ярким примером восточной деспотии, в мирные годы царь несомненно стремился улучшить благосостояние подданных, справедливо усматривая в этом опору собственной власти. Недаром на древнем камне, который хранится в Лувре, высечена надпись: «Я велел прорыть Ханал-Хомураби [канал «Хоммурапи-изобилие»], благословение жителей Вавилонии. Я превратил бесплодные пустыни в орошенные земли. Я дал им изобилие и плодородие. Я сделал из страны обитель счастья».

Выдающийся японский художник-график и рисовальщик, иллюстратор, представитель школы укиё-э, поэт. Автор пособий «Ускоренное руководство по рисованию» и «О правильном применении красок», книг сатирических стихов.

…В комнате с раздвинутыми перегородками на полу лежат листы бумаги. Над ними склонился художник. На европейский взгляд, поза его необычна и нелепа: он присел на корточки, кисточку сжимает двумя пальцами правой руки, которую поддерживает левой, упирающейся локтем в колено. Пока тонкая кисть выводит штрих за штрихом, тело художника извивается, перетекает из одного положения в другое. Выверенные линии образуют изящные хитросплетения. Еще несколько движений – и вот перед нами девушка с зонтиком, гора Фудзи в дымке облаков, грозный самурай. Так работает «одержимый рисунком художник» – Кацусика Хокусай.