Закхур заглянул в пергамент, который лежал перед ним, и смиренно-угрожающе зачитал:
– Он обозвал нас порождением ехидны и заявил, что мы бежим от гнева Господня.
– Этот эпизод к Иисусу никакого отношения не имеет, – устало заметил Ариэль.
– А на мой взгляд, имеет самое прямое отношение, – возразил Руввим, насмешливо глядя на Матфанию. – Те же самые обвинения мы потом услышим от самого Назарея. И он будет утверждать, что Иоанн Креститель, дескать, свидетельствовал о нем как о великом пророке. И на всякий случай напомню вам, что этого Крестителя народ до сих пор почитает намного больше, чем его ученика, Назарея.
– Иисус никогда не был учеником Крестителя, – твердо произнес Ариэль.
– Ваши мнения зафиксированы, – быстро произнес Матфания и объявил: – Переходим к следующему эпизоду.
– Какое святотатство позволил себе Назарей в ту Пасху? – спросил Руввим, обращаясь к Закхуру, и тот смиренно прочел:
– Он заявил, что может разрушить Храм и в три дня снова отстроить его.
– Он действительно сделал такое заявление? – удивленно спросил Ариэль и посмотрел на сидящего справа от него пятого фарисея.
Это был человек, более других похожий на тех, кого в народе называли «робкие фарисеи». У них всегда было испуганное выражение лица, словно каждую минуту они вспоминали об ожидавшем их Страшном суде и трепетали за нечаянно совершенные ими грехи и невольно пропущенные молитвы и очищения. Но у этого человека лицо было не просто испуганным – оно было еще и обиженным. Коробочки-тефиллины были у него стандартных размеров. Одет он был скромно, но опрятно и с достоинством.
– Он немного не так выразился, – отвечал испуганный фарисей, сидевший на стороне Ариэля.
– А как Назарей выразился? Ты не можешь уточнить, Фамах? – спросил товарищ Матфания.
– Могу. У меня записано. Он сказал: «Разрушьте Храм сей, и я в три дня воздвигну его».
– А разве это не одно и то же? – по-детски удивился Руввим.
– Нет, не одно и то же, – возразил Ариэль. – Иисус не вызывался сам разрушать Храма. Он сказал, что, если люди его разрушат, он в три дня восстановит его.
– В три дня восстановить то, что строится со времен Ирода и до сих пор не достроено!.. Разве это не бред, товарищи? К тому же самую мысль о разрушении священного Храма можно квалифицировать как святотатственную, – заметил Руввим.
– Я не буду комментировать это заявление Иисуса, – сказал Ариэль. – Я лишь хочу подчеркнуть, что Иисус из Назарета не призывал к разрушению Храма, как теперь пытаются истолковать его слова некоторые товарищи.
– Записано, – объявил Матфания. – Переходим к следующему эпизоду.