Сухопутная империя строится по иному принципу. Это центр и периферия. И реализует она обустраивающий принцип - центр всегда обустраивает периферию, вкладываясь в неё, развивая её подчас даже в ущерб собственным интересам, и в этом сухопутная империя, наша, русская империя, всегда отличалась от западного колониализма. В этом - русская миссия - нести своим окраинам, присоединённым перифериям свет культуры, процветания и развития.
Империей, особенно нашей, русской империей, часто пугают. Хотя "империя" - это технический термин, который выражает лишь форму государственного устройства. Так же, как существуют государства-нации, которые сложились в ходе исторического развития европейского пространства, существуют и государства-империи. В определении немецкого юриста и социолога Карла Шмитта империя являет собой ни что иное, как стратегическое единство многообразия. Государство-империя отличается от государства-нации.
Государство-нация пытается гомогенизировать своё пространство, помещённое в жёсткие административные границы, создать унифицированное социальное пространство, то есть всех атомизировать и загнать в жёсткие регламенты и строгие рамки.
Совершенно по иному принципу строится государство-империя. Имперский центр отвечает исключительно за вопросы безопасности и за то, чтобы империя не распадалась, а наращивала свои масштабы, влияние. Бытовой уровень, внутреннее устройство, уклад, культурный формат жизни, сложившийся в тех или иных пространствах большой империи, отдаётся на откуп народов, этносов, народностей и тех территорий, которые в империю входят. Имперский центр - центр сухопутной империи - не регламентирует жизнь, быт и уклад своих жителей. Он следит исключительно за глобальными вопросами. И это отличает государства-империи от государства-нации.
Сухопутная империя - это империя народов. Она мыслит крупными категориями, то есть субъектом государства-империи является не атомизированный гражданин и индивидуум, а целый народ, автономия, община, любая коллективная субъектность, то, что русский мыслитель Николай Трубецкой определял понятием общеевразийский национализм. Он отличается от национализма европейского, национализма государств-наций тем, что субъектом этого национализма является коллективное образование, коллективный субъект - народ, этнос, община. В отличие от Европы, где гражданин есть мера всех вещей. Наша империя - это империя народов, империя плюральная, допускающая всё культурное, этническое многообразие укладов и быта. Она даёт полную свободу народам на самоопределение, исключая самоопределение в качестве национального государства.