Информация, оставляемая на полях, скорее всего, предназначается человечеству, о чем свидетельствуют несколько моментов:
• появление "настоящих" фигур на полях рядом с рукотворными, сделанными человеком;
• мимикрия глиптов под развивающуюся технологию человечества;
• усложнение и увеличение по количеству и по размерам композиций параллельно освоению человеком воздушного и космического пространства;
• проявление знаков-символов мистических школ, известных человеку;
• формирование пиктограмм, отображающих данные научных знаний, уже освоенных, а следовательно, и распознаваемых современной цивилизацией;
• появление посланий — чилболтонский феномен, — зашифрованных подобно человеческим информационным структурам и компьютерным кодам.
Возможно, мы еще по-настоящему не оценили чилболтонские послания 2000, 2001 и 2002 годов как попытку Иного Разума установить открытый и прямой информационный контакт с человечеством.
Также не нашел должной оценки и информационный потенциал наземных фигур перуанской пустыни Наска. Хотя следы в пустынных зонах Анд невозможно спрятать, и они широко известны, только вот исследования практически монополизированы американским Национальным географическим обществом. Любопытно, что эта организация финансировала шесть или семь экспедиций на плато Наска, но только результаты измерений группы астронома Дж. Хокинса получили широкую огласку.
В пустыне и окрестностях старательно занимаются археологическими изысканиями историки не только Перу, но и других стран. Это чисто археологические послойные раскопки почвы, стен развалин, а также поиск и сбор костей, остатков тканей, керамики и прочего. Надо уточнить, что на самом плато нет никаких остатков древних культур, кроме обломков керамики. Все постройки, вернее их развалины, каменные колодцы, захоронения, скелеты древних индейцев и так далее встречаются на другом геологическом уровне — в долинах рек, высохших руслах, но не на возвышенных пустынных плато. Археологические находки сравниваются, упорядочиваются, по возможности датируются. Результаты публикуются в специальной литературе. Классическая археология делает свое дело, но она не замечает главное — перуанские геоглифы, геометрические отпечатки на грунте, в том числе контурные символы животных, не имеют отношения к рукотворному искусству древних индейцев. Очевидно, имея в арсенале истории Южной Америки многочисленные древние мегалитические сооружения, большинство ученых уверены, что в прошлом для индейцев не было преград в любом деле. А уж расчистить грунт от камней, по их представлениям, еще легче, чем соорудить Великую стену инков или платформу Каласасайя (Тиуанако). Но, как верно указывает Э. Дэникен в своей последней статье, "…хлеб археологов — это развалины. Их мировоззрение — это мир эволюции, где всегда одно связано с другим. Из относительно небольшого количества обломков делаются выводы, которые распространяются на всю равнину Наска и на все плато… Полузнание возводится в ранг знания в последней инстанции, которое предстоит проглатывать следующему поколению студентов. И все мнения, вплоть до мозгов самого последнего ученого и журналиста, цементируются". Как это ни горько признавать, все представления научных кругов о Наске остаются "зацементированными" до настоящего времени. И расшатать эту "крепостную стену" не удалось даже такому напористому и энергичному (!) исследователю, как господин Дэникен. Совсем недавно его команде из опытных исследователей не разрешили провести физико-геологические измерения в намеченном месте около Пальпы. И кто? Археолог из Бонна доктор Маркус Райндель, который уже много лет ведет раскопки в районе Наски.