Согласитесь, это несколько удивляет, когда пусть даже самый талантливый мужчина рассуждает о чувстве материнства у женщины, о призвании матери в сознании и восприятии самой женщины, о силе материнской любви и вообще о том, что «должна» и «не должна» чувствовать, ощущать женщина. Как шутил когда-то Михаил Жванецкий: «Давайте спорить о вкусе устриц с теми, кто их ел!» Даже великий классик русской литературы Л.Н. Толстой в романе «Анна Каренина» (где, между прочим, присутствует элемент художественного вымысла, а не прямого наставления), вдаваясь в подробности о женском долге, с крайней осторожностью рассуждал о ее чувстве и в итоге сдался, решив бросить свою героиню под поезд. Все исследователи его творчества в едином порыве заключают, что автор слишком увлекся своей героиней, стал сочувствовать ей и в конце концов просто растерялся, не зная, что с ней делать дальше. Разум и душа великого классика не смогли договориться между собой, и, дабы избежать раздвоения личности, он решил избавиться от непредсказуемой чувственности Анны, которая уводила творческое рвение писателя все дальше от его нравственных устоев. Иди, пойми женскую душу! Оказалось – проще на рельсы.
Но на самом деле все не так страшно. Мы просто немного… другие.
Анекдот в тему
Муж:
– Ты психованная, неадекватная, эгоистка и нахалка!
Жена горделиво и уверенно:
– Да! И это мои лучшие качества!
Среди авторов попадаются и дамы, как правило, очень успешные и популярные среди своих почитателей. Они делятся секретами своего «успеха», предлагают помочь всем без исключения или мотивируют повторить свой путь и стать такими же успешными и знаменитыми при условии посещения их семинаров, курсов, лекций и т. д. Вопрос только в том, все ли хотят именно такой успешности, широкой популярности, бурной славы?
Может, кому-то надо для начала просто разобраться в себе? Просто понять, кто Я, каково мое место в этой жизни, каковы мои внутренние возможности, душевные силы и истинные желания, а ведь это не измеряется зарплатой.
ЧАСТО МЫ ПРОЖИВАЕМ ЧУЖУЮ ЖИЗНЬ, ТАК И НЕ УСПЕВ ПОНЯТЬ, СВОИ ЛИ ЖЕЛАНИЯ РЕАЛИЗОВЫВАЛИ, СВОИХ ЛИ ЦЕЛЕЙ ДОСТИГАЛИ И ВООБЩЕ, УСПЕЛИ ЛИ МЫ ПРОСТО ЗАХОТЕТЬ ЧЕГО-ТО ПО-НАСТОЯЩЕМУ НУЖНОГО?
Или все наши «хотелки» ограничивались бытовыми потребностями и общепринятыми социальными нормами? Всегда ли показатель успеха исчисляется в конкретной валюте?
На многих оказали огромное влияние книги Д. Карнеги. Хотим мы того или нет, но западные стереотипы и американский образ жизни приходят в нашу жизнь. И это естественный процесс взаимопроникновения культур, сам по себе он ни плох – ни хорош, вопрос только в степени самозабвения. Где та «опасная» граница, за которой количество уже переходит в качество? Конечно, и в крайности, столь модные на рубеже веков, впадать не стоит. Бить себя в грудь и кричать на всех углах о своей неповторимости и обособленности от всего мира – тоже неуместно после стольких столетий социальных миграций и культурных влияний. Все богатство этносов (от швейцарских Лермонтов и великого правнука арапа Петра Великого до Левитана, Гофмана и других представителей немецких, польских, еврейских, грузинских и прочих кровей), преломляясь, оседало, органично встраивалось в общий культурный ряд, обогащая российскую духовность, дополняя ее многогранность и всеохватность. Но все это становилось сокровищами именно русской культуры, со всеми особенностями ее разностороннего менталитета. Нам, при всем стремлении к заимствованию, свойственна особенная, непонятная западному человеку «душевная духовность». Она отличается и от немецкой философской мысли с ее спиритуальным рационализмом, и от азиатской милой душевной безалаберности. Нечто среднее, этакий европейско-азиатский коктейль.