Каждое ОСП уникально. Некоторые сообщают о том, что покидали свое физическое тело совсем ненадолго. Одни испытывали ощущения полета в туннеле, другие нет и т. д.
Стенки туннеля могут быть непроницаемо черными, шершавыми на ощупь или разноцветными, окрашенными во все цвета радуги. Покойные родственники могут быть молодыми, старыми, в расцвете сил. Небесные существа могут являться в виде яркого света, в телесном виде, облаченные в одежду, где свет лишь на месте их лиц, или в виде сравнительно обычных людей. Иногда они общаются с респондентом на его языке, а иногда без слов – мысленно, телепатически.
Откуда такие различия даже в рамках одной культуры? Конечно, важно, что мир, описанный людьми, испытавшими ОСП, одинаково нематериален. За пределом своих тел люди как будто состоят из чего-то большего, сродни скорее волнам, чем клеткам. Возможно, именно этим можно объяснить фрагмент ОСП одной женщины. Когда она удивилась, потому что встреченная ею покойная родственница показалась ей очень старой, родственница объяснила, что она может являться в таком виде, в каком ей хочется, и сразу же стала выглядеть более молодо>200.
Значит, возможно, туннеля нет – по крайней мере, в физическом виде, – а есть просто явление, видимость туннеля, благодаря которому испытавшие ОСП понимали, что перемещаются в другое измерение. Бывает, во время ОСП не летят по туннелю, а стремительно взмывают в космос и видят, как вдали исчезают, уменьшаясь, звезды. Один человек сообщил, что как будто поднимался по эскалатору, но все его ощущения подсказывали, что он переходит в какой-то иной мир.
Во что могут быть одеты обитатели потустороннего мира – такого мира, где одежда, скорее всего, не нужна? (Проще говоря, зачем в раю теплые вещи?) Может быть, визуальные переживания, в которых присутствует одежда, предназначены больше для «гостя», чем для того, кто «носит» эту одежду. Как вы думаете, какую одежду мог видеть сократовский Эр на «небесных людях»? Вариантов ответа несколько: а) древнегреческие туники; б) чистый свет/энергию; в) южнокорейский деловой или повседневный костюм XXI века или г) то, что тогда было модно в раю. Я бы ответил – то, что больше поддавалось интерпретации Эра, то есть выбрал бы варианты а) или б).
Если я рассуждаю верно, значит, модель, которую мы ждем от ОСП, будет отличаться от модели, которую мы ожидаем от Шангри-Ла. Если путешественники, побывавшие в Шангри-Ла, рассказывают, что единственным входом в эту страну служит мост, переброшенный над огромным каньоном, мы ожидаем, что каждый, вернувшийся из тех краев, будет описывать тот же самый мост. Мост будет металлическим или деревянным, арочным или подвесным, окрашенным в определенный цвет или вовсе не окрашенным. Но в модели, описывающей нематериальный мир, будет просто «вход», описать который можно совершенно по-разному.