Кернер, сластолюбец, влюбился в мои песни. Он видит во мне подобного себе. Он ищет моего общества. Я мог бы ежедневно пировать у него, безвозмездно напиваться с ним и безвозмездно же обнимать самых дорогостоящих девиц, если бы только я не считался с моим достоинством и соглашался восхвалять его, как второго Анакреона.
Анакреона, от которого избави нас небо! У которого подагра, да еще и некая другая болезнь, а ее, как предполагают, привез из Америки Колумб.
ПРИМЕЧАНИЯ
Прозаические басни Лессинга вышли в 3-х книгах в 1759 г. с приложением трактата "Рассуждение о басне". В этом трактате Лессинг выступил с критикой взгляда на басню как на изящный аллегорический рассказ в стихах (призванный "поучать забавляя") - взгляда, которого придерживались крупнейший французский баснописец Лафонтен и теоретики классицизма - Удар де ла Мотт и Батте. Как просветитель, Лессинг выдвинул на первый план серьезное, морально-воспитательное значение басни. Цель басни с его точки зрения наглядное изображение при помощи какого-нибудь частного случая определенной моральной истины. Вся композиция басни должна быть подчинена этой цели: басня должна быть максимально кратка и точна, чтобы ничто не отвлекало в ней внимание читателя от нравственной идеи. "Краткость, - пишет Лессинг, - душа басни". Таковы басни Эзопа. Свои собственные басни Лессинг пишет в прозе, иллюстрируя ими свою теорию. В теоретических воззрениях Лессинга и в его баснях наряду с тяготением к реализму сказалось значительное влияние рационализма, характерного для просветителей.
Видение
Эта басня излагает в поэтической форме учение Лессинга о басне.
Подарок фей
Басня направлена против Фридриха II и установленной им системы мелочного полицейского надзора над населением.