.
В мастерских с общежитием работали взрослые нищие (до 500 человек), выполнявшие за плату заказы со стороны. Для нетрудоспособных были организованы в специально пристроенном корпусе мужская и женская богадельни, на которые 100 000 рублей выделила А.П. Лесникова, вдова вице-председателя Комитета. Женская богадельня, открытая в 1896 году, носила имя ее основателя. В ней и в здании Комитета имелись домовые церкви. Кроме приютов и богаделен неимущих горожан обслуживала бесплатная амбулатория, принимавшая в год от шести до семи тысяч больных. В наши дни большая часть помещений занята средней школой, ибо после революции разнообразную благотворительность заменило государственное социальное обеспечение.
В годы Первой мировой войны Женский кружок помощи пострадавшим воинам открыл на Прядильной ул., 27, детский приют, где младший возраст учили грамоте и ручному труду, а старший посещал четырехклассную начальную школу>12.
Обозревая православную благотворительность в Коломне, поражаешься ее необычайному многообразию, которое было порождено, прежде всего, инициативой отдельных людей, стремившихся жить по Христовым заповедям. Не все благотворительные заведения были большими, многие существовали одно-два десятилетия, не всюду имелись равные условия, однако везде руководящей идеей была идея милосердного служения ближнему, попавшему в беду и достойному сострадания.
Существовали ли эти храмы?
Долгие годы занимаясь православными церквями нашего города, итогом чего стала энциклопедия «Святыни Санкт-Петербурга» (совместно с A.B. Кобаком), я из архивов и периодики собрал сведения о шести церквях, судьба которых осталась мне неизвестна. С одной стороны, об их устройстве пишут газеты и сообщают архивные документы, с другой, они же молчат о том, имело ли место в начале
XX века освящение этих православных домовых храмов.
По данной причине они не вошли в упомянутую энциклопедию и остались в подготовительных материалах. Публикуя эти материалы, я хочу надеяться, что другие краеведы или читатели знают нечто, что может прояснить историю церковных помещений, освященных или намеченных к освящению, в разных городских зданиях. Это могло бы стать важным дополнением свода святынь Санкт-Петербурга.
Перечень этих столичных дворовых церквей включает:
Церковь при Городском училищном доме в память 19 февраля 1861 года
22-я линия В. О., 7
По проекту молодого архитектора И.И. Яковлева в 1909–1911 годах построили пятиэтажный Училищный дом на 1140 учеников, названный в память 50-летия освобождения крестьян.
В конце 1911 года И.И. Яковлеву предложили рядом с этим домом создать проект такой же этажности корпуса по Большему проспекту. В нем предполагалось разместить церковь. Но этот проект похоже не был реализован. Не устроили ли в 1913 году церковь в главном здании, как то было в других училищных домах? В таком случае она могла находиться в актовом или рекреационном зале.