Петербург: вы это знали? (Антонов) - страница 69

Товарищество основала в 1879 году датская фирма. Спустя четыре года на южной окраине города оно открыло завод, ежегодно производивший до 300 ООО бочек отличного цемента, сырьем для которого служил добываемый под Гатчиной ракушечник.

На заводе работало около 400 рабочих, живших в основном в заводских бараках. Дирекция решила устроить для них церковь в деревянной столовой, на что ассигновала

30 тыс. руб.

Проект храма, отделенного от столовой раздвижной перегородкой, разработал видный зодчий П.Ю. Сюзор, член правления товарищества. 23 октября 1898 года Синод дал согласие на его осуществление. Что было дальше, неизвестно.

Ныне на территории работает бетонный завод «Молодой ударник».

Большой пр. В. О., 102

Название выстроенных по проекту А.Е. Штауберга в 1826–1828 годах казарм, где в начале XX века размещался 8-й флотский экипаж, произошло от фамилии купца

А.Ф. Дерябина, владельца стоявшего на этом участке водочного завода.

В память о Цусимском бое протопресвитером A.A. Желобовским 14 июля 1905 года в казармах освятили домовую церковь, имевшую свой причт и подчинявшуюся Военному ведомству.

Дерябинские казармы

В самом начале 1906 года экипаж переехал в Кронштадт и четырехэтажное здание приспособили под тюрьму для политзаключенных.

Церковь в ней сохранялась, но не была ли она упразднена после освящения в 1911 году храма Спаса-на-Водах, тоже посвященного памяти о Цусиме?

Вполне возможно, что таких «загадочных» домовых церквей в Петербурге было больше, так как, начиная с 1915 года и особенно в 1917 году, информация в этой области заметно оскудела. Газеты чаще писали о других событиях.

До сих пор бывшая Николаевская улица в Санкт-Петербурге носит имя Ж.-П. Марата, французского революционера, повинного в кровопролитном терроре в период якобинской диктатуры. Такая же улица есть и в Иркутске. Марат, как и Робеспьер, остаются героями левой интеллигенции во всем мире.

Однако Давид де Будри (David de Boudry, 15.02.1756-22.09.1821), младший брат «друга народа», живший в России, от него официально отмежевался и в 1798 году вместо своей фамилии Марат (точнее Мара) попросил новую, взяв за ее основу название деревни, где одно время проживала его семья и где появился на свет его брат. Давид родился в семье «доктора медицины и философии Жана Марата, учителя древних языков и философских наук, переселившегося из Италии в Невшатель (Neuchatel), а затем в Женеву, где он умер в 1783 году». Эти сведения взяты из формуляра Будри, составленного за год до его кончины