Храм, рассчитанный на 2000 человек, был построен на средства купцов братьев Николая и Якова Головиных, в особенности же Николая Яковлевича Головина, останки которого были погребены на архиерейском месте. Роскошный пятиярусный иконостас был сделан резчиками Рогожского кладбища на деньги К.Г. Некрасова. Иконы были пожертвованы четой Федоровых, активных прихожан кладбища; богатая церковная утварь, частично старинная, частично стилизованная под старину, пожертвована разными лицами. На колокольне помещались девять колоколов (самый большой весил 320 пудов, средний – 103 пуда); звон был признан очень удачным. В декабре 1914 г. епископ Геронтий[109] освятил небольшой придел апостола Иакова под колокольней, тоже сооруженной на средства Головиных.
13 января 1915 г. при стечении нескольких тысяч молящихся последовало освящение главного Покровского придела. Служили четыре епископа и причт Успенской церкви, очевидцы отмечали прекрасное пение хора. Боковые приделы храма так и остались неосвященными. После постройки каменного храма Успенскую церковь не разобрали, ее использовали для панихид. Ежегодно 1 августа, в первый Спас, крестный ход шел для водосвятия на кладбищенский пруд или через весь город – на Неву.
В 1917 г. причт Громовского кладбища составляли священники церкви Покрова Пресвятой Богородицы Самуил Иванович Артемьев, Онисим Лазаревич Елисеев, протоиерей Василий Степанович Космачов, протодьякон этой церкви Харлампий Илларионович Марков, в доме причта жили Прохор Назарович Назаров, Никита Владимирович Швецов с женой Анной Афанасьевной.
В 1918 г. кладбище с храмами перешло к общине протопопа Аввакума. В октябре 1922 г. Успенская церковь была закрыта и разобрана, а Покровская взята под охрану обществом «Старый Петербург», что не спасло ее от закрытия в 1932 г. Поздним вечером, в Великий пост, на Марьино стояние, одновременно по всему городу были проведены аресты активных прихожан (самому младшему было 12 лет). Арестовали около 160 человек, том числе и владыку Геронтия. Большинство из арестованных были осуждены за контрреволюционную деятельность на 10 лет, некоторых расстреляли. А в 1934 г. Покровский храм был взорван.
Само существование кладбища представляет загадку: находившееся рядом Митрофаньевское кладбище было полностью снесено, и остается неясным, почему эта судьба миновала небольшое Громовское. На части Громовского кладбища расположились склады, проложена железнодорожная ветка, многочисленные разграбления свели число надгробий к минимуму. До наших дней уцелело несколько десятков памятников над купеческими могилами Рахмановых, Цеповых, Головиных, Кашиных, Капустиных, Акимовых, Михалевых, представлявших цвет столичного торгово-промышленного класса. Остатки фундаментов собора, как и фундаментов административных зданий, находятся ныне на отчужденной от кладбища территории, занятой различными производственными службами.