Тело исторического Будды обладает тридцатью двумя главными и восьмьюдесятью меньшими знаками совершенства, которые полностью превосходят все знаки совершенства, достигаемые богами или людьми. Будда абсолютно свободен от любых физических недостатков и может проявляться в изумительной форме, невероятно прекрасной согласно любым эталонам, и имеет сто двенадцать безупречных качеств.
Обладая такими поистине поразительными качествами, исторический Будда проявляет невероятное сочувствие, и ко всем существам относится так же, как мать к своему единственному ребенку. В соответствии с особенностями существ Будда Шакьямуни учит различным путям к Просветлению. Все они – такие как путь Бодхисаттвы, Пратьекабудды или Архата – были даны Буддой из величайшего сочувствия к тем, кто находится в сансаре.
Вне всякого сомнения, что у всех живых существ различное соотношение позитивных и негативных накоплений, однако любого из них можно отнести к одной из трех групп – выдающихся, средних и малых способностей. Существ с выдающимися и средними возможностями Будда учил пути Йидама. Практика Йидама позволяет тем, кто обладает исключительными способностями и накопил огромные заслуги, достичь окончательного Просветления в течение всего одной жизни. Те же, кто обладает умеренными способностями и чьи заслуги скромны, могут достичь совершенного Освобождения во время смерти или в период после нее. Путь практики Йидама содержит сущностные поучения и создан специально для тех, кто обладает качествами, необходимыми для этой практики. Йидамы часто называются «превосходными», и это означает, что с их помощью можно достичь десяти уровней Бодхисаттвы и окончательного состояния Будды.
Все Йидамы являются эманацией Будды Шакьямуни, однако отсюда не следует, что все они идентичны. Наоборот, все они выглядят по-разному, обладают различными свойствами, украшениями, цветом и атрибутами. На то есть свои причины. Подобно тому, как меню в ресторане весьма разнообразно, потому что все предпочитают разные блюда, так и в вопросах духовности каждый имеет свои предпочтения. Зная об этом, Будда Шакьямуни излучал мириады различных Йидамов.
Для понимания того, почему столь важен путь практики Йидама, позвольте мне напомнить вам беседу о природе и функциях Трех ян. Как вы уже знаете, три яны – это Хинаяна (или Малая колесница), Махаяна (Великая колесница) и Ваджраяна (Алмазная колесница). Эти три колесницы являются путем, который мы начинаем с Малой колесницы, постепенно расширяем его до Великой колесницы и наконец достигаем колесницы Тайной Мантры. Также их можно считать тремя различными колесницами и каждую из них рассматривать как самостоятельную.