Безмерно Счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание (Бакулин) - страница 20
Мы ни в коем случае не хотим увлекаться доморощенной эсхатологией, твердить о наступлении антихриста и высчитывать дату конца света… Но нельзя же не признать ХХ век особым в истории Православной России! Век, когда рухнуло тысячелетнее Православное Царство, когда Церковь была свергнута с духовного трона, когда…
Даже если Православной России суждено возродиться во всей полноте и просуществовать ещё тысячу лет, ХХ навсегда останется в её истории, как век апокалипсический, как напоминание о том, что мир не вечен, как непрестанный призыв к трезвению. И святые ХХ века навсегда останутся святыми последних времён, — сколько бы лет ни даровал нам ещё Господь, — и Царствии Божием они воссядут вместе с умученными от антихриста.
А блаженная Матрона — святая ХХ века.
Когда Иоанн Кронштадтский встречал Матрону Московскую — это Святая Русь встречалась с Русью Последней, праведник от Семи столпов, встречался с праведницей от Восьмого — великого и страшного столпа.
7. БЕДА
Люди в ту пору уже не обижали Марюшу: знали её, любили, почитали, быть может, кое-кто и боялся…
Но это не значит, что кончились Матрюшины горести и беды.
Односельчане рассказывали со слов матрониной матери, Натальи:
— Как-то осенью Матрюша сидела на завалинке. Мать ей говорит: «Что же ты сидишь? Холодно, — иди в избу». Матрона отвечает: «Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют». Мать недоумевает: «Там нет никого». А Матрона ей объясняет: «Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!»
Какая боль сочится из этого рассказа! Слепая девочка-подросток сидит на завалинке и в дом родной боится зайти… Дом для неё распахнулся в адскую бездну, и тянет оттуда бесконечной волчьей тоской и таким безнадёжным мраком, какой никогда не стоял даже перед слепыми глазами. Они, нечистые, любят отвращать нас от родного, любимого, гнать вилами отчаяния на холодные, чужие дороги… Святые отцы не раз говорили: «От бесов не бегай, от них не убежишь. Стой, где стоишь, и борись молитвой». Но эту маленькую слепую бесы боялись: не бегали за ней, только в доме окопавшись, мучили, тянули душу тоской.
Мы знаем лишь один такой рассказ, но сколько подобных борений пришлось перенести блаженной — и в детстве, и в юности, и за всю свою жизнь!
…Мы знаем, что в русских сёлах за тысячу лет православия жило тысячи святых, — и прославленных, и гораздо больше не прославленных, навсегда, до второго пришествия оставшихся для нас безвестными… Вспоминается рассказ митрополита Вениамина (Федченкова) о панихиде на деревенском кладбище:
«…Когда мы отпели панихиду, Павел Андреевич в своем подрясничке, с непокрытой головой, грустно подперев правой рукой подбородок, сказал мне тихо, смотря в землю: