Связанность и эволюцию человечества следует понимать обобщенно как результат действия обычаев, верований, представлений, навыков и знаний, передаваемых из поколения в поколение при длительном обучении, образовании и воспитании человека как члена общества.
Таким образом, если в биологической, дарвиновской эволюции информация передается генетически и закрепляется отбором, то в социальной эволюции механизм наследственности осуществляется скорее ламарковским процессом – эпигенетической наследственностью – путем прямой передачи следующему поколению приобретенной информации при ее распространении вширь через образование, культуру и науку. В той и другой модели эволюции эти процессы разыгрываются при развитии популяции, которой в нашем случае социальной эволюции является все человечество. Это развитие происходит в открытой системе и самоускоряется, завершаясь демографической революцией, когда Homo наконец достигает предела своей численности и больше не может поддерживать гиперболический рост в режиме с обострением.
Прямая передача приобретенной информации при ее распространении размножается – именно в этом состоит смысл системы образования и средств массовой информации, кто бы их ни воплощал. До изобретения письменности это мог быть старец как носитель устной традиции, передающий мифы давно минувших веков, позже – летописец, а теперь – диктор телевидения или профессор университета. Это приводит к тому, что социальное развитие идет намного быстрее, чем биологическая эволюция, происходящая в замкнутой системе биоценоза. Если при биологической эволюции в результате отбора виды адаптируются к окружающей среде, то развитие человечества в значительной мере отделено от природы.
Все процессы подчинены тому, что мы обозначили как демографический императив, – они происходят внутри системы и имеют информационную природу. Это следует из имманентного асимптотического характера процессов взрывного развития человечества, в первом приближении не зависящих от внешних условий. Более того, в силу самого масштаба численности населения Земли оно само оказывает все большее давление на экологические системы и, по-видимому, даже на климат планеты.
Все процессы подчинены демографическому императиву. Они происходят внутри системы и имеют информационную природу, управляющую развитием и ростом человечества.
В социальной эволюции в процессе истории, как и в дарвиновской эволюции, также наблюдается естественный отбор более удачных локальных структур по сравнению с менее жизнеспособными формами организации общества. Этот процесс может определяться и локальными ресурсами. Поэтому для человечества понятие естественного отбора можно трансформировать в концепцию