Миграция и подвижность тех, кто переселяется в Россию, связана не только с экономическими факторами, но и с относительно высоким образовательным уровнем части мигрантов и их активностью. Их численность меньше, чем гастарбайтеров, занимающихся большей частью неквалифицированным трудом, но их роль значима как в экономическом, так и в социальном плане.
Последствия миграции и изменения традиционно сложившихся соотношений этносов могут стать источником возрастающего социального напряжения.
В этих процессах важна роль идей, владеющих умами и управляющих поведением людей, в системе моральных норм, ценностей, которые формируются и закрепляются традицией в течение длительного времени. В эпоху же быстрых перемен этого времени просто нет. Поэтому при демографической революции в ряде стран, в том числе и в России, происходит распад общественного сознания и управления, эрозия власти и ответственности администрации, растут коррупция и организованная преступность.
Существенным фактором, в частности для морального кризиса, стала потеря доверия. Это происходит на разных уровнях – от доверия между людьми и в семье к доверию финансовым институтам, законам, праву и правосудию и, наконец, самому государству и принципам демократии. Потеря доверия указывает на разрушения связей в обществе, на которых в значительной мере основаны его стабильность и развитие.
В прошлом институтом доверия служила церковь, однако в современном обществе образы, проповедуемые СМИ и в первую очередь телевидением в нашей стране, только способствуют эрозии доверия. Более того, было подвергнуто ревизии прошлое, когда в угоду скоротечным политическим требованиям пересматривались такие понятия, как гражданственность, патриотизм, верность армейской присяге и долгу. Так происходило разрушение исторических принципов доверия граждан стране и обществу, что выразилось в индивидуализме личности и атомизации социума при разрушении стереотипов истории.
Итак, только рассматривая развитие человечества в целом, в расширенных во времени и пространстве рамках исследования, оказалось возможным описать весь процесс истории в прошлом и обозначить характер его развития в обозримом будущем.
Развитое выше видение прошлого не обладает полнотой, однако оно дает концептуальную и количественную основу для суждений о путях нашего развития. Автор уверен, что подобное взаимное обогащение наук об обществе и человеке и тех наук, которые убеждены в своей объективности и естественности, поможет решению проблем, которые поставлены перед всеми нами.