Астрологически пятый центр соответствует Солнцу. Р. Штейнер связывает сферу Солнца с Космическим Христом, или Духом Формы, Божественным принципом, находящимся за человеческим Христом и космической и человеческой эволюцией. В Каббале анахата как солнечный центр соответствует сефире Тиферет, представляющей первую стадию посвящения, в которой человек получает откровение от высшего Я, или ангела-хранителя.
В тибетском буддизме белый восьмилепестковый сердечный центр – место встречи красной и белой капель, обитель тончайшего ума и легчайшего ветра. Они бессмертны и пронизывают собой различные воплощения. В Тибете этот центр описывают также как местопребывание Дхармакайи, Будды истины, сущности абсолютной реальности (в индуизме ему соответствует Параматман, Высшее Я). В даосизме этот центр располагают на вершине центрального канала и связывают с сердцем и «домом огня», противоположностью низшего Тан Тьен, дома воды. Адепту рекомендуется двигать ци между этими центрами, не выходя за их пределы. В тибетском буддизме это пупочный центр (расположенный несколько выше низшего Тан Тьен), центр огня.
ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ: Чистота, очищение, преображение.
МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ: Горло, около щитовидной железы.
ЦВЕТ БИДЖИ: Золотой.
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ: Шестнадцать.
БИДЖИ НА ЛЕПЕСТКАХ: АМ, АМ, IМ, IМ, IМ, UМ, UМ, RIМ, RIМ, LRIМ, LRIM, EM, AIM, OM, AUM, AM, АНАМ – все гласные санскрита.
ТАТТВА (элемент): Пространство, эфир.
ЦВЕТ ТАТТВЫ: Дымчато-пурпурный.
ОЧЕРТАНИЕ ТАТТВЫ: Полумесяц.
ОБЪЕКТ ЧУВСТВ: Звук.
ОРГАН ЧУВСТВ: Ухо.
ОРГАН ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Рот.
ВАЙЮ (воздух): Удана Вайю, проявляется в горловом плексусе. Благодаря этому воздуху жизни человек может вокализовать мысли и произносить любые звуки.
ПЛАН БЫТИЯ: Джана-лока, план самореализованных людей.
УПРАВЛЯЮЩАЯ ПЛАНЕТА: Юпитер.
ФОРМА ЯНТРЫ: Янтра вишуддхи-чакры – это серебряный полумесяц внутри белого круга, излучающего мистический свет как полная луна. Серебристый полумесяц – символ чистого космического звука, проявленного Логоса, тонкой вибрации, организующей хаос материи. Пятая чакра – это место где неуловимое намерение превращается в ощутимую мыслеформу, а мыслеформа облекается в слово. А слово в зависимости от состояния чакры может стать ложью (или деструктивной программой), а может стать источником вдохновения и созидания. При работе с этой чакрой наблюдается и обратный процесс – всякая ложь, любое лжесвидетельствование способствует закрытию этой чакры и усилению отрицательных психических качеств (вритти), связанных с шестнадцатью лепестками.