В тантре аджна-чакра связывается с манасом (умом). В тибетском буддизме она ассоциируется с обычным или пробуждающимся сознанием. Будучи пробужденным, этот центр, известный как «третий глаз», связывается с ясновидением, психическим восприятием.
ТЕРМИНОЛОГИЯ
Манас означает «ум». Манас-чакра в тантре считается расположенной ниже лба. У нее шесть лепестков, обычно белого цвета, что перекликается с цветами связанных с ними чувств. В соответствии с ведическими воззрениями, в добавление к пяти чувствам выделяется ум как шестое чувство. Во время сна эта чакра черного цвета и знаменует собой бессознательное. Манас-чакра связана с психической деятельностью (читтой), представляющей сознание, подсознание и память.
ТЕРМИНОЛОГИЯ
В тантрической системе чакра посередине лба называется инду или чандра (Луна) чакра. У нее 16 лепестков, она белого цвета и соответствует различным духовным состояниям сознания, таким как милосердие, доброта, терпение, отсутствие привязанностей и так далее. Она не тождественна аджна-чакре. Вместе с манас-чакрой она представляет один из духовных центров, расположенных между аджной и коронарным центром.
БОЖЕСТВА: Парашива (восседающий на лебеде) и его Шакти, Сиддхакали.
ШАМБХУ-БИДЖА: ХАМ с СА в форме лебедя.
ТЕРМИНОЛОГИЯ
Эта чакра расположена на вершине головы, в верхней точке читрини. В тантре она называется сахасрара (тысячелепестковый лотос), нирвана, парабрахма (высшее божество) или бодхини-чакра (пробужденное сознание). В тибетском буддизме она символизируется колесом великого блаженства и связывается с свабхава-кайей, или абсолютной природой Я. В даосизме она называется «101 встреча» (Бай Хун), гора Кун Лун (высочайший пик небес). Через этот центр человек соединяется с духовными измерениями, расположенными вне и над личностным Я. Через нирванучакру адепт получает откровения с высших планов бытия. Такие откровения – основа гениальности, высокой интуиции и истинного духовного опыта.
В этой чакре пребывают дхи (сконцентрированный ум) и ахам (самость). Канал сушумна заканчивается в талумуле (верхняя часть нёбных костей), также называемой Брахмарандхра и двадашанта, верхняя точка черепной коробки. Это место и именуется нирваной-чакрой.
В верхнем конце сушумны также заканчиваются ваджра, чит-рини и Брахма нади.
Эта чакра не есть сахасрара чакра индийской системы, которая расположена на некотором расстоянии выше головы. Нирвана-чакра соответствует «вторичной сахасраре» и имеет 100, а не 1000 (как сахасрара) лепестков. В тибетской системе коронарная чакра имеет 32 лепестка, а Лидбитер описывает ее имеющей 12 основных и 960 побочных лепестков. Следует отметить, что в указанном месте расположено несколько чакр и их часто путают.