-Так я подвинусь, места всем хватит.
А чего же ты, Мирава, опять одна? Или молодых парней не хватает?
-Хватает, мастер, да вот только хочется почему-то на эту красоту посмотреть. А парни так смотреть не могут, им всё разговоры разговаривать надо.
-Ну и давай тогда смотреть молча.
Я присел на лавочку и, по словам Вика, начал медитировать, проще говоря, молча сидел и смотрел на реку. А рядом тихонько, как мышка, притулилась Мирава.
Сурск, Галка
Что-то меня сегодня любопытство одолело, прям сил никаких нет. И удовлетворить я его решила самым кардинальным образом, поспрашивав того, кто все эти слухи породил. Вечером, когда Витёк по обычаю что-то писал, я пристроилась рядышком и приступила к расспросам.
-Витюш, тут все вокруг говорят про войну, да и ты сам об этом заикался. Так что, опять воевать будем? А может у тебя какие-то другие планы? Просвети глупую женщину.
-Ты знаешь, Галчонок, я сам сейчас нахожусь в каком-то непонятном состоянии. Давай я тебе опишу общую картину всего происходящего, а потом уж затрону войну.
-Давай.
-Вышеслав из поездки в будущий Смоленск привёз конкретную дату текущего времени, сейчас идёт семьсот восемьдесят второй год. По своим примерным прикидкам я не ошибся и время, куда мы попали, определил правильно. Вот только от этого ничуть не легче. Как я понимаю, именно сейчас формируется облик будущего мира. Всё, что было раньше, уничтожено, и о нём можно забыть, а ничего нового ещё нет. Новгорода нет, привычной нашим учебникам Киевской Руси нет, князь Рюрик на Русь ещё не пришёл, да и зачем он нам нужен. Из древнего мира уцелел один Константинополь, да и тот будет уничтожен.
Европы как таковой ещё нет. Первую попытку через двадцать лет ещё только сделает Карл Великий, создав Римскую Империю, не ту, которую уничтожили варвары, а свою, которая распадётся через пятьдесят лет после основания и даст начало Германии, Италии и Франции. Сирия, Египет, Персидское царство захвачены арабами. Мусульманство доходит уже сюда, до Булгарии. По Европе распространяется христианство, хазары должны принять или уже частично приняли иудаизм. У нас основная религия - язычество, а какой общественный строй, я даже не могу определить.
-Ну какой же, общинно-родовой.
-Э нет, Галина свет Александровна. Это уже далеко не так, скорее всего, его можно охарактеризовать как первобытный коммунизм, ну или ещё как-нибудь - дикий, стихийный или ещё какой. Отношения - да, общинно-родовые, религия - язычество, хотя можно её определить как многобожие, политеизм или ещё как. Но это, в общем-то, неважно. Главное - как нам развиваться дальше. Нужны ресурсы и люди, их надо учить, привлекать к себе, обеспечивать им хорошие условия для жизни, т.е. заниматься тем, чем мы и занимались всё время.