На Юге небо - близкое к земле, его свод утяжелен многими звездами. Поэтому чудеса там и называют "астрономической хитростью".
На Севере неба часто не видно вовсе: темно днем, тучно ночами. Чудеса кроются в людях, считают здесь. И после похода на Царьград не искали небесных знамений этой удаче, а назвали вещим - Олега.
Если бы отыскался щит Олега, то проступили бы на нем слова о лете 907: "Нет похода известнее и таинственнее. Понятно, что он был. Но именно об этом - великом - походе славян молчат византийские Письма о времени. И вслед за ними молчат хронографы во всех странах Запада и Востока, кроме Руси".
С Л О В А Р Ь
для путешествующих в ромейских землях в X веке
АРХОНТ - начальник над кем-нибудь или чем-нибудь. Буквально "высший".
ДОМЕСТИК, ДРУНГАРИЙ - военные командные должности.
КИНОНИЯ - артель. Например, строителей или рыбаков. Участок берега и моря, которым владела рыбацкая артель, также именовался кинонией.
КОРПОРАЦИЯ - профессиональное объединение ремесленников или торговцев. Были, например, корпорация АРГИРОПРАТОВ - ювелиров и торговцев драгоценными изделиями, корпорация ВОФРОВ - оценщиков лошадей.
ЛОГОФЕТ - начальник государственного ведомства. Так, ЛОГОФЕТ ДРОМА ведал внешними сношениями и почтой империи.
ПАТРИАРХ - высшая церковная должность.
ПАРАКИМОМЕН - придворная должность, хранитель императорских покоев. При этом мог оказывать большое влияние на государственные дела.
СИНКЛИТ - совет знати. СИНКЛИТИК - член совета.
ТАГМА - один из четырех отрядов столичного войска.
ФЕМА - область империи.
ЭПАРХ - главное должностное лицо в столице.
ЭТЕРИАРХ - командир ЭТЕРИИ, личной императорской гвардии. Этерия набиралась, как правило, из иноземцев. В X веке это в основном варяги, позже - славяне, в XII - англичане и датчане. В борьбе за власть и престол в империи этерия могла играть немалую роль.
П О С Л Е С Л О В И Е
Предлагаемая вниманию юных читателей повесть В. Лобачева "И печатью скреплено" раскрывает для них загадочно-далекий мир истоков Древнерусского государства. О нем знаем мы немного, но и то немногое, что донесла до нас история, поражает своей яркостью, своим героизмом, своим величием. Начальные страницы отечественной истории поистине эпичны, и эпичны не только потому, что о них так много по сравнению с немногочисленными и отрывочными письменными источниками поведали памятники народного эпоса, но и по самому духу своему.
Отдать должное этому духу, бесспорно, нужно, ибо он оставался жив и в последующие века русской истории. Это не подлежит сомнению. Но вместе с тем необходим и историзм подхода к событиям далекого прошлого. Нужно смотреть на него глазами современника, оценивать его в исторической перспективе развития нашей страны, увидеть ее место среди других стран, не замыкая в себе самой ее историческое бытие.