Под Божьей благодатью можно понимать абсолютную несомненность кармической связанности всего мироздания во всех его проявлениях, реальностях и возможностях. Благодать – это пища для сознания, в доступности использовать все средства к спасению и абсолютной свободе. Каждый человек по своему выбору определяет свою судьбу. Нет никаких судьбоносных сил, которые следует учитывать.
В благодарность за такой дар, как жизнь, человек посвящает жизнь как дар Богу, бескорыстно служа Его творению всю свою жизнь.
То, что существует, – уже целостно, полно и завершено, иначе оно не существовало бы. Существование не зависит от каких-то других условий. Таким образом, условное существование – это иллюзия эго/разума, которое верит, – ничто не существует вне зависимости от чего-то внешнего. Существование дано в своей полноте и безусловности. Существование обусловлено исключительно благодатью Бога и благодаря Божественному провидению.
Под динамичным, непрестанным, духовным поиском следует понимать не амбиции, не духовное тщеславие (добиться чего-нибудь), а непрерывное устранение препятствий на пути к любви, причем то, что называется «духовным эго», потом возникает все реже и реже.
Вопрос: Как можно предотвратить развитие духовного эго? Ведь кажется, что каждый успешный шаг как бы подкармливает эго.
Ответ: Сперва осознайте, что нет такой сущности, как «делатель», отвечающий за поступки или дела. Сам деятель не существует, его нельзя ненавидеть или, напротив, верить ему. Духовное развитие – это результат преображенного сознания, которое было возбуждено действием духовной воли. Под духовным вдохновением скрывается пробужденная энергия, но само эго ее не излучает.
Ощущение вовсе не индикатор истины, оно не только рефлексивно (итог рефлексии или размышления), но и определяется позициональностями и выработкой условного рефлекса.
Вопрос: Как лучше всего смотреть на мир (с наибольшей пользой для себя) ученику, искателю или приверженцу духовной истины?
Ответ: Признать, что изначально мир совершенен, что его «замысел» полностью понятен одному только Богу. Окружающий мир в целом нейтрален, но не бесполезен, так как он скрывает в себе оптимальные возможности для духовного развития и эволюции сознания. Мир – это школа, где учат просветлению и открытию Божественности, как только внутри сознания/осознания пробуждается их источник. Таким образом, следовать путем просветления, в сущности, значит служить миру и Богу.
Настоящее великодушие не ищет награды, между ними нет никаких соединяющих нитей.