Духовное рвение – это постоянный внутренний образ жизни, который включает в себя постоянное недремлющее познание. Внешние происшествия временны и преходящи, тогда как внутренние качества сознания более постоянны. Внутренняя работа – это непрерывный учебный процесс, который сопровождается наслаждением и удовольствием от духовных открытий и озарений.
Отключение страха – это результат постижения, что источник счастья внутри. Такое случается, когда кто-то открывает, что данный источник – это радость от своего собственного существования, которое постоянно и не требует внешних доказательств. Это результат капитулировавших ожиданий и требований к самому себе, миру и другим людям. Мысль: «Я могу быть счастливым, если только выиграю или получу то, что хочу» – это заведомая гарантия беспокойств, тревог и несчастья.
Страхи проходят от благодарного сознания качеств, присущих человеческой природе, что ведет к возникновению приятных мыслей, что дискомфорт любого человека в равной мере разделяют с ним все другие люди. Это приводит к исцеляющему состраданию ко всему, что есть в жизни. Стать любящим – значит положить конец страху потерять любовь, ибо состояние любви пробуждает любовь во всем, что окружает.
Мы изменяем мир не благодаря
тому, что мы делаем или говорим,
но тем, кем мы, в конце концов,
становимся.
Все, что присуще Богу, приносит душевный мир, гармонию и любовь, причем оно избегает всего плохого и негативного. Духовно продвинутая личность ясно понимает, что он или она может только нести послание, ибо в нем есть внутренняя истина, она-то и есть учитель.
Божество сознает себя, поэтому принять истину – это значит разделить и почувствовать радость. Если нет радости – значит, ее возникновению что-то мешает.
Просветление – это не состояние, которого надо достичь, это просто уверенность, которой надо предаться, ибо «Я» – это уже сама Реальность. Именно «Я» побуждает человека к духовным поискам.
В Реальности не происходит никаких событий, здесь нет ни начала, ни конца. На заднем плане покой и тишина, не тревожимые сюжетом кинофильма. Сама реальность – это контекст, а не контент. Единство жизни воспринимается во всем разнообразии. То, что составляет внешний облик мира и кажется реальным, – это проекции излучения собственно «Я». У кинофильма нет никакой присущей ему реальности, кроме воспринимаемой. Настоящий центр чувства реальности находится целиком и полностью в сознании как субъективность. Даже если там есть такая вещь, как объективная реальность, ее можно будет познать только при помощи той же внутренней субъективности.