Для того чтобы жизнь стала духовной, надо всего лишь переменить мотивацию. Постоянно осознавать движущий мотив-причину – значит воспитывать в себе позициональность и несколько пар противоположностей, таких как выгода против служения или любовь против злобы. Но когда все это становится ясным, то из подобного осознания появляется поле для духовной деятельности.
Духовная реальность – это величайший источник наслаждения и удовольствия, который предлагает нам мироздание. Он неисчерпаем и всегда доступен в настоящем, а не в будущем. Источник действительно очень волнующий и захватывающий, поскольку учит жить на кресте (на гребне волны) настоящего момента времени, вместо того чтобы жить прошлым (позади волны во впадине) или в будущем (впереди волны под ее гребнем). Живя в волнующе-остром, как лезвие бритвы, миге времени, становишься совершенно свободным, перестаешь быть пленником воспоминаний прошлого и надежд на будущее.
Если цель жизни – поступать как можно лучше, то это можно делать в каждом развертывающемся моменте существования. Благодаря духовной работе уже устраняется первичная причина страдания. В краткий миг остановки настоящего нет никакой истории жизни, и не надо ее переписывать или редактировать. Когда разум сосредоточен на «одной высокой цели», вскоре становится ясно, что все просто «существует, как оно существует», и не надо ни объяснений, ни описаний.
Нет никакого урочного или указанного пути к Богу. Хотя у каждого человека свой особенный путь, всем надо пройти через относительно одну и ту же местность. Трудность в том, что надо преодолеть и избавиться от присущих человеку слабостей и недостатков, которые изначально заложены в структуре человеческого эго. Кому-то нравится считать себя личностью, хотя само эго не индивидуально (не лично), – эго наследуется вместе с образом и сущностью человека. Остальные детали основаны на прошлой карме.
Когда разум перестает говорить, у человека наступает осознание, что он живет. Он как бы погружается вглубь жизни, а не плавает по ее поверхности, рассуждая об этом. Как это ни странно, но это вызывает полное участие. Когда эгоизм исчезает, радость свободы и чистый поток жизни омывает со всех сторон человека. Тогда он перестает реагировать на жизнь и может наслаждаться безмятежным состоянием духа.
То, что ценим в других, мы почитаем как свое собственное. Исходя из этого человек уважает в себе, и в других тоже, человеческую природу, что заканчивается почитанием жизни во всех ее проявлениях благодаря покорности Божественной Воле. Отодвигаясь от эго, дух лучше осознает святость существования.