И везде и всегда великие чудотворцы и вероучители считали себя спасителями всего человечества. И верующие тоже считали их такими спасителями, которые будто бы самими богами помазаны на это дело. По-древнееврейски помазанник называется «машиах», то есть мессия. Такими мессиями считались у своих верующих и Заратуштра, и Будда, и Магомет, и Христос, и даже Аполлоний Тианский. Но кроме них во всех странах земли было еще великое множество разных маленьких мессий. За две тысячи лет их появлялось столько, что всех и не пересчитаешь.
Великие и чудесные предсказания
Но вот что особенно интересно: обо всех таких необыкновенных людях всегда и повсюду говорили и говорят, что их появление заранее было предсказано.
И правда, в разных старинных книгах, у старинных пророков всегда можно найти какие-нибудь слова, подходящие к случаю. Правда и то, что эти слова действительно как бы предсказывают их. Предсказывают и Будду, и Магомета, и Заратуштру, и всех других. Что же это за чудо — эти предсказания? И почему они существуют у всех народов и во всех священных книгах?
Над этим уже давно и немало думали мудрецы и мыслители разных народов и пришли вот к каким выводам.
Очень многие слова всякой старинной книги можно понимать и перетолковывать так, что они как будто и вправду покажутся пророчеством и будто они и вправду говорят об этом самом вероучителе, обыкновенном человеке. Например, в старинных книгах говорится: «Настанет время, когда божество сойдет на землю и воплотится в человеке, который родится необыкновенным способом». Лишь только появился вероучитель, например Аполлоний Тианский, сейчас же такие слова старинной книги, более или менее подходящие к данному случаю, приурочиваются его учениками и последователями как раз к нему. Сотни верующих и даже сам чудотворец начинают утверждать, что о нем-то здесь и идет речь.
Но вот является в той же самой стране и другой человек, другой вероучитель, — и эти самые слова затем приурочиваются и к нему, потому что и к нему они тоже подходят. А за ним то же делается и по отношению к третьему и к четвертому. И эти слова действительно могут подойти не к одному только, а ко многим проповедникам. Всякий проповедник может сказать про себя, что в нем-то и воплотился бог; и другие люди искренне могут поверить этому и тоже говорить о нем как о воплощении какого-нибудь божества. Затем откуда-то появляются слухи и рассказы и о чудесном рождении этого воплощенного божества.
Так случилось и с Заратуштрой, и с Буддой, и с Магометом, и с Христом, и с Аполлонием Тианским, и с разными другими.