Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя (Штюбен) - страница 67

Типичный духовный транс – это, например, «работа с внутренним ребенком», которого следует вылечить или утешить. Или такая мысль: «Я очищаю и укрепляю свои чакры и поэтому исцелюсь и очищусь». Или еще один: «Я работаю с моими внутренними процессами» и «чищу свою энергию», чтобы с помощью этого обрести свободу. Согласно одному распространенному эзотерическому воззрению, это основано на идее, что пережитые раньше эмоции повредили наши клетки и из-за этого со временем возникают болезни и неудачи.

Если во главе угла стоит здоровье, то вся эта работа прекрасна и полезна и выполняет свое предназначение. Она может обогатить всю нашу жизнь. Но она не дает свободы и не приносит счастья, потому что оставляет нас пребывать в неполноценности, несовершенности, неудовлетворенности, в ловушке этого транса. Пока мы, несмотря ни на что, верим в это и идентифицируем себя с этим, мы не можем быть свободными и счастливыми.

Другой типичный транс, часто и охотно галлюцинируемый, это идея о том, что мы представляем собой некое ограниченное тело, в котором заключена вся энергия и знание, которые должны удерживаться вместе. Популярен транс, внушающий, что у всех нас есть определенное назначение, которое мы должны исполнить. И только благодаря этому наша индивидуальная жизнь наделена смыслом. Другие трансы – это, например, идея быть задействованным в каком-то процессе, расти, искать объяснения личной истории, а также многое другое.

В трансе идентичности человек полагает, что он должен выполнить в мире определенные задачи, чтобы благодаря этому придать смысл собственной жизни

Практика последних обозначенных трансов часто применяется в терапии. Поэтому может пригодиться умение распознавать ее как транс. Часто эти трансы вызваны метафорой, например, такой как «внутренний ребенок». Применение их при терапии вполне имеет смысл, например, при закреплении положительных сигналов. Но они бесполезны, если приоритетом становится желание стать свободным и счастливым, а также непосредственное переживание, кем мы являемся. Действие метафор распространяется на тело. Однако они не могут обратиться к сознанию. Если же все-таки такая связь устанавливается, они лишь поддерживают идею обособленной идентичности, которая должна что-то предпринимать, чтобы решить какую-либо проблему.

Еще один излюбленный транс бродит как призрак в форме желания. Это представление о том, что когда-нибудь, если мы будем вести достаточно правильную жизнь и хорошо выполнять все упражнения, внезапно, вот так вдруг, нас посетит просветление или свобода. И с этого момента мы будем испытывать блаженство и ходить с улыбкой на лице, и ни одна мысль не причинит нам больше страданий. Это было бы чудесно, но чаще всего все по-другому, и нас постоянно проверяют на нашу готовность не прикасаться больше к идее «Я», идее существования обособленной личности, и постепенно отказаться от нее. В соответствии с твоими собственными предпочтениями и твоим стилем жизни тебе представится случай опробовать свою готовность к этому. Самое главное для того, чтобы не вернуться в старую колею, – это твоя преданность тому, что ты есть на самом деле. Это похоже на случай с алкоголиком, которому нельзя прикасаться к спиртному, после того как он бросил пить. И, как говорилось, все эти трансы представляют собой ложные выходы из страдания, свободу, проецируемую в будущее. Свобода «Я», которое в самом своем начале ощущает себя недостаточным, неполноценным и несвободным в самых разных комбинациях. Пока мы не замечаем, что это и есть собственно транс, он дает пищу всем другим трансам, которые можно на какое-то время подавить или изменить, но не закончить.