Однако эту модель нельзя принимать без определенных ограничений. Даже в котле происходит сброс слишком активного пара, а в человеческом организме поллюции выполняют роль такого саморегулируемого клапана. Открыл клапан, выпустил пар, и со временем опять кипишь!
Однозначного объяснения настоящему феномену ученые еще не нашли. К тому же сексуальная активность часто прекращается лишь после исчерпания энергетических запасов организма, которые в здоровом теле достаточно велики.
По мнению Гиппократа, создателя врачебной этики, частые половые акты укрепляют и увеличивают половой член, (вот бы они увеличивали половой член сантиметров на десять и чуть-чуть конец загибали!), в то время как воздержание уменьшает его.
Синонимами воздержания нередко выступают не только половой аскетизм и целибат, но и сексуальная абстиненция и сексуальная деприваниция. Они исключают половые отношения вообще или с кем-то конкретно, предполагая снижение сексуального возбуждения ниже индивидуальной нормы. Конечно, эти нормы у каждого свои. Кому-то их диктует жизнь, кто-то сам себя ограничивает в сексуальной жизни, а кто-то свято соблюдает требования и законы, карающие желания плоти. А есть и такие кто с возрастом, вообще забывают о сексуальных утехах, считая что свой долг по продлению рода выполнили, а остальное – вне их компетенции.
Половое воздержание, которое медики называют сексуальной абстиненцией, подразделяется на 2 вида. Первый – начальный, совпадает с рефракторной (или заключительной) стадией полового акта. Той, что следует в конце обычного копулятивного цикла; или при наличии эякуляции, обусловленной поллюциями, петтингом. Мужчинами, в большинстве своем, он воспринимается легко и естественно, как необходимая передышка после хорошей напряженной работы с сильной затратой энергии (отрицательные эмоции проявляют чаще женщины-партнерши, которым не терпится скорее повторить или получить то, ради чего они легли в постель).
А вот второй период – вынужденная сексуальная абстиненция – наступает тогда, когда возникает половая потребность, а удовлетворить ее мешают внешние обстоятельства. Проявляется такое сексуальное воздержание в трех формах, известных с глубокой древности:
относительное воздержание, когда сексуальные отношения направлены только на деторождение;
абсолютное воздержание, при котором взаимоотношения с женщинами (у женщин – с мужчинами) исключены на всю жизнь;
эпизодическое воздержание, которое предполагает отсутствие регулярной половой жизни на определенный период.
Конечно, трудно сегодня найти тех людей, кто ограничивает свою сексуальную жизнь одним деторождением и не занимается сексом ради получения удовольствия, для утехи или разрядки. Но относительное воздержание – нормальный процесс для людей, выполнивших свой долг перед космосом, родив и воспитав детей. Сознательно отказываясь от интромиссии, кейры и иных ярко выраженных сексуальных контактов, они не обрекают себя на безрадостное существование! Им так комфортнее и нет смысла их ни в чем винить.