(Что Он подразумевал под словом "Имя", мы уже знаем, но что Он называет "Отцом" я понял только в последние дни своего пребывания в той реальности).
-А как же отличить, - спрашиваю, - реальную жизнь от жизни "Двойника"?
- Никак. - Говорит. - Они будут полностью идентичны.
Действительно, думаю: ведь невозможно, находясь внутри какой-либо системы определить, движется ли система или покоится, как невозможно и определить, что такое сон, пока не проснешься.
Так и Спаситель, встречая неразрешимые ситуации, создавал (по невысказанной мольбе родственников) для них целый мир, в котором их близкий никогда и не умирал (до дня смерти их самих).
Вам может показаться неправдоподобным то, что одновременно и рядом могут находиться объекты или события, время у которых идет в обратные стороны. Чтобы убедить вас в этом, приведу простой и наглядный пример. Возьмем древнейший символ времени: веретено.
Предположим, наматывая нить, вы вращаете его слева направо. А теперь, подобно примеру с вращающимся диском (из гл.1) поставьте "во главу угла" саму нить и проследуйте за ее концом, который наматывается вокруг, якобы, неподвижного веретена. Чтобы не нарушить направления намотки нить должна продолжать движение в прежнем направлении. Только направление это для нее: справа налево! Значит, направления разворота у нити и веретена - разнонаправлены. Но намотка при этом (независимо от смены наших точек зрения) продолжается. Накопление причинно-следственных связей (точек на поверхности нити) не нарушается.
Обидно, что мы только сейчас начинаем понимать о времени то, что было доподлинно известно нашим далеким предкам, строителям курганов трипольской культуры. Я говорю о предметах, многократно находимых археологами при их раскопках: "молоточковидные булавки", украшения в виде двухколесных повозок и рисунки пар колес на одной оси. [10]
Это же находят Египтологи, только в более изысканном исполнении.
Рис.10
Попробуйте, развернуть такую конструкцию, и посмотрите, в какие стороны будут при этом вращаться ее колеса? А иногда встречаются находки, в которых вместо колес к оси пристроены бараньи рога. В таком варианте (рог, как олицетворение Золотой спирали, рис.5) символ воскрешения и вечной жизни предстает во всей красе (рис.6).
Более подробные сведения будут даны в разделе "Дольмены и кромлехи" в шестой главе, а сейчас обратите внимание на то, что тягловая ось к ярму отходит именно с середины колесной балки, то есть, именно из точки перехода "будущего" в "прошлое" (рис 8). Из точки "единства и борьбы противоположностей". Здесь нам следует сделать отступление и, для более ясного представления, рассмотреть такой символ Писания как Лук.