– последняя битва Богов против сил зла. Спутниками Одина были восьминогий жеребец Слейпнир («Скользящий») и два ворона, Хугин и Мунин («Мысль» и «Память»), доставлявшие ему сведения о происходящем на свете. Поэтому появление двух воронов при каких-то воинских начинаниях считалось исключительно благоприятной приметой.
Онучи – у славян длинные, широкие полосы ткани, которыми обматывалась нога ниже колена. Мужчины наматывали онучи поверх штанов, женщины – на голую ногу (причём даже в летнюю пору, собираясь идти босиком). Иногда сверху натягивали нечто вроде гетр или чулков, в других случаях онучи удерживались длинными завязками обуви. Учёные возводят слово «онучи» к древнейшему обозначению «обуви вообще»: видимо, самая первая обувь представляла собой шкурку небольшого животного, намотанную на ступню.
Опричь – отдельно, кроме. Отсюда знаменитые «опричники» – «особые люди». Их ещё называли «кромешниками», от «кроме». См. также Кремль и Кромешный.
Оскепище – древко копья.
Отрок – букв. «не имеющий права голоса», младший воин в дружине, не прошедший Посвящения и находящийся на положении ученика и слуги. Могли, правда, и всю дружину, в том числе бояр, назвать княжьими «отроками», тем самым подчёркивая их «сыновнее» отношение к вождю (см. Рюриковичи). Это слово также обозначало вообще молодых людей, не достигших взрослого статуса и полноты прав.
Охлябь – без седла.
Перун – славянский Бог Грозы, сын Сварога. Славяне представляли его себе немолодым разгневанным мужем с серебряно-чёрными волосами (цвет грозовой тучи) и рыжей бородой (постоянная черта Бога Грозы у самых разных народов). Считалось, Перун ездит по небу на крылатом вороном жеребце или на колеснице, запряжённой белыми и вороными конями. Грохот колёс и топот копыт – это гром, а молнии – отблеск золотого топора, которым Перун разит Змея Волоса. Более архаична трактовка грозы как акта оплодотворения Земли. Позднее черты Перуна перешли в народной традиции к Илье-пророку (громовая колесница) и Георгию Победоносцу (змееборство).
Печище – на севере Руси небольшая деревня, населённая потомками одного рода.
Повалуша – главное помещение в большой славянской избе. О происхождении этого слова учёные спорят.
Погост – так у древних славян назывались селения, в которых, объезжая подвластные земли, каждый год останавливался, «гостил» князь. Туда свозили дань, туда приходили искать княжеского правосудия. Там строились укреплённые дворы, где в отсутствие князя жили и решали вопросы его доверенные лица. «Церковно-кладбищенский» оттенок, характерный для «погоста» в современном языке, это слово приобрело в относительно поздние времена.