Том 6. Четвертое измерение. Является ли наш мир тенью другой Вселенной? (Ибаньес) - страница 44

Кроме того, почему Бог в его совершенстве выбрал для себя именно четвертое измерение? Почему не пятое, или шестое, или более высокое? Двумерная плоскость находится в трехмерном пространстве, которое в свою очередь находится в четырехмерном, и так далее, вплоть до бесконечного числа измерений. Для такого совершенного, всемогущего и всевидящего существа, как Бог, более подошло бы пространство бесконечной размерности. Похожие выводы философы четвертого измерения сделали еще в XIX в.

Британский богослов и протестантский пастор Артур Виллинк (1850–1913) разделял эту точку зрения. В своей работе «Невидимый мир» он писал, что Бог обитает в пространстве бесконечной размерности:

«Но теперь мы можем пойти дальше и рассмотреть обобщение идеи высших измерений, которая отнюдь не исчерпывается концепцией пространства четырех измерений… Если мы признаем существование пространства четырех измерений, уже не так сложно прийти к идее существования пространства пяти измерений и так далее вплоть до бесконечномерных пространств… И хотя невозможно даже представить, как выглядит материальный объект нашего пространства для наблюдателя из мира большей размерности, все-таки очевидно, что он видит более прекрасный вид в его полноте, чем наблюдатель из пространства меньшей размерности. Из более высокого мира видны более совершенные образы, в том числе скрытые и тайные стороны явлений и объектов.

Это особенно подчеркивает аспект всеведения Бога. Ибо Он, обитая в самом высшем мире, не только прекрасно видит все составляющие нашего бытия, но также находится бесконечно близко к каждой точке и частице нашей души и тела. Так что даже в самом строгом физическом смысле все мы живем, движемся и существуем в Нем».

* * *

АЛГЕБРА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СУЩЕСТВ

Альфред Тейлор Шофилд использовал алгебраические метафоры для описания материальной и духовной части человеческого существа: «Еще одно универсальное и инстинктивное убеждение, характерное не только для христианства, заключается в том, что, когда человек умирает, часть его (душа или дух) покидает этот мир и отправляется в мир иной. И это общее убеждение, что человек имеет духовную природу…

может быть хорошо проиллюстрировано с помощью алгебры. Обозначим, например, материальное тело символом х>3, а душу — высшую и более могущественную субстанцию — х>4. Тогда (х>3 + х>4) представляет собой живого человека, а (х>3 + х>4) — х>4 обозначает вознесение души (х>4) в момент смерти и ее возвращение в свое собственное измерение, в то время как останки (х>3) возвращаются в землю, которой они принадлежат».